Шримад-бхагаватам 6.1.7
Текст
на чед ихаива̄пачитим̇ йатха̄м̇хасах̣
кр̣тасйа курйа̄н мана-укта-па̄н̣ибхих̣
дхрувам̇ са ваи претйа нарака̄н упаити
йе кӣртита̄ ме бхаватас тигма-йа̄тана̄х̣
Пословный перевод
ш́рӣ-ш́уках̣ ува̄ча — Шрила Шукадева Госвами сказал; на — не; чет — если; иха — в этой жизни; эва — же; апачитим — искупление; йатха̄ — должным образом; ам̇хасах̣ кр̣тасйа — содеянного греха; курйа̄т — совершит; манах̣ — умом; укта — речью; па̄н̣ибхих̣ — и чувствами; дхрувам — несомненно; сах̣ — он; ваи — конечно; претйа — умерев; нарака̄н — на планеты ада; упаити — приходит; йе — которые; кӣртита̄х̣ — описаны; ме — мною; бхаватах̣ — тебе; тигма-йа̄тана̄х̣ — места́ страшных мучений.
Перевод
Шукадева Госвами отвечал: О царь, если грехи, совершенные в этой жизни мысленно, словом или делом, не были искуплены так, как предписывает «Ману-самхита» и другие дхарма-шастры, то после смерти грешник неизбежно попадет на планеты ада. Там его ждут ужасные мучения, о которых я тебе уже рассказал.
Комментарий
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, комментируя этот стих, говорит, что, хотя Махараджа Парикшит был чистым преданным, Шукадева Госвами не сразу поведал ему о могуществе преданного служения. В «Бхагавад-гите» (14.26) сказано:
бхакти-йогена севате
са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н
брахма-бхӯйа̄йа калпате
Могущество преданного служения столь велико, что стоит человеку всецело предаться Кришне и посвятить себя служению Ему, как он сразу же сбросит бремя всех своих грехов.
В другом стихе «Гиты» (18.66) Господь Кришна призывает каждого предаться Ему и отбросить все прочие обязанности. Он обещает: ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо мокшайишйа̄ми — «Я огражу тебя от всех последствий твоих грехов и дарую тебе освобождение». Поэтому, отвечая на вопрос Махараджи Парикшита, его гуру — Шукадева Госвами — вполне мог бы сразу рассказать ему о преданном служении, бхакти. Однако он хотел проверить, насколько разумен царь, и сначала поведал ему о том способе искупления грехов, который предписан в разделе Вед, посвященном кармической деятельности и называемом карма-кандой. Этот раздел включает в себя восемьдесят авторитетных священных текстов, дхарма- шастр, один из которых — «Ману-самхита». Различные покаяния, которые дхарма-шастры назначают за грехи, совершенные в процессе кармической деятельности, тоже относятся к кармической деятельности, только другого рода. Таков первый путь, указанный Шукадевой Госвами, и тот, кто не служит Богу, должен следовать наставлениям дхарма-шастр и стараться загладить свои грехи благочестивыми поступками. Это и называется искуплением грехов.