Шримад-бхагаватам 5.13.24
Текст
итй эвам уттара̄-ма̄тах̣ са ваи брахмарши-сутах̣ синдху-патайа а̄тма-сататтвам̇ виган̣айатах̣ пара̄нубха̄вах̣ парама-ка̄рун̣икатайопадиш́йа рахӯган̣ена сакарун̣ам абхивандита-чаран̣а а̄пӯрн̣а̄рн̣ава ива нибхр̣та-каран̣ормй-а̄ш́айо дхаран̣им има̄м̇ вичача̄ра.
Пословный перевод
ш́рӣ-ш́уках̣ ува̄ча—Шри Шукадева Госвами сказал; ити эвам— так; уттара̄-ма̄тах̣—о сын Уттары (Махараджа Парикшит); сах̣— тот (брахман); ваи—поистине; брахма-р̣ши-сутах̣—Джада Бхарата, сын мудреца-брахмана; синдху-патайе—правителю государства Синдху; а̄тма-са-таттвам—истинную природу души; виган̣айатах̣—хотя он оскорбил (Джаду Бхарату); пара-анубха̄вах̣—достигший очень высокой ступени духовного самопознания; парама-ка̄рун̣икатайа̄—исполненный сострадания к падшим душам; упадиш́йа—дав наставления; рахӯган̣ена—царем Рахуганой; са-карун̣ам—жалобно; абхивандита-чаран̣ах̣—тот, чьим лотосным стопам было выражено почтение; а̄пӯрн̣а-арн̣авах̣ ива—словно полный океан; нибхр̣та—полностью успокоены; каран̣а—чувств; ӯрми—волны; а̄ш́айах̣—в сердце которого; дхаран̣им—по земле; има̄м—этой; вичача̄ра—продолжил странствовать.
Перевод
Шрила Шукадева Госвами продолжал: О сын Уттары, когда царь Рахугана оскорбил Джаду Бхарату, заставив его нести паланкин, в уме Джады Бхараты поднялись было волны недовольства, однако он не дал воли чувствам, и тогда сердце его успокоилось и вновь стало безмятежным, подобно огромному океану. Царь Рахугана вел себя очень грубо, но Джада Бхарата, будучи великим парамахамсой и мягкосердечным вайшнавом, проникся к нему состраданием и поведал ему об истинной природе души. А когда царь Рахугана припал к его лотосным стопам и стал молить о прощении, Джада Бхарата и вовсе забыл нанесенную обиду. Расставшись с царем, он продолжил свои странствия по свету.
Комментарий
В Третьей песни «Шримад-Бхагаватам» (25.21) Капиладева называет признаки, по которым можно распознать великую душу: титикшавах̣ ка̄рун̣ика̄х̣ сухр̣дах̣ сарва-дехина̄м. Настоящий святой, преданный Господа, всегда очень терпелив. Он дружелюбно относится ко всем живым существам и ни с кем не враждует. Чистый преданный обладает всеми качествами садху, и Джада Бхарата — пример такого преданного. Поскольку Джада Бхарата находился в материальном теле, чувства его, несомненно, пришли в беспокойство из-за оскорбления, которое нанес ему царь Рахугана. Однако стоило царю смиренно склониться перед Джадой Бхаратой, как тот простил его. Если мы хотим вернуться к Богу, то должны стать такими же смиренными, как царь Рахугана: случись нам оскорбить вайшнава, нужно тут же молить его о прощении. Обычно вайшнавы очень мягкосердечны, поэтому любой, кто припадет к лотосным стопам вайшнава, сразу будет прощен и избавится от последствий своего оскорбления. Но тому, кто, оскорбив вайшнава, не молит его о прощении, предстоит пожинать плоды своего проступка, и плоды эти будут не из приятных.