Skip to main content

Шримад-бхагаватам 3.5.14

Текст

та̄н̃ чхочйа-ш́очйа̄н авидо ’нуш́оче
харех̣ катха̄йа̄м̇ вимукха̄н агхена
кшин̣оти дево ’нимишас ту йеша̄м
а̄йур вр̣тха̄-ва̄да-гати-смр̣тӣна̄м

Пословный перевод

та̄н — всех тех; ш́очйа — достойные сожаления; ш́очйа̄н — тех, кто достоин жалости; авидах̣ — невежественных; ануш́оче — мне жаль; харех̣ — о Господе; катха̄йа̄м — повествования; вимукха̄н — питающие отвращение; агхена — в результате совершенных грехов; кшин̣оти — разрушаются; девах̣ — Господь; анимишах̣ — вечное время; ту — но; йеша̄м — кого; а̄йух̣ — продолжительность жизни; вр̣тха̄ — бесполезно; ва̄да — философские рассуждения; гати — высшая цель; смр̣тӣна̄м — тех, кто совершает всевозможные обряды.

Перевод

О мудрец, люди, которые из-за совершенных ими грехов утратили вкус к повествованиям о Трансцендентном и потому не могут понять цели «Махабхараты» [«Бхагавад-гиты»], вызывают жалость у тех, кто сам достоин сожаления. Я тоже скорблю о них, ибо вижу, как вечное время поглощает их жизни, пока они предаются философским размышлениям, строят догадки о высшей цели жизни и совершают всевозможные обряды.

Комментарий

Человека могут связывать с Верховной Личностью Бога отношения трех видов, в зависимости от того, под влиянием какой гуны материальной природы он находится. Те, кто находится под влиянием гун страсти и невежества, отрицают существование Бога или, на словах признавая Его существование, отводят Ему роль исполнителя своих желаний. Более высокое положение занимают те, на кого оказывает влияние гуна благости. Такие люди полагают, что Верховный Брахман безличен. В культе бхакти, первым и самым важным элементом которого является слушание кришна-катхи, они видят средство, а не цель. Над ними стоят чистые преданные Господа, находящиеся на трансцендентном уровне, выше гуны материальной благости. Они непоколебимо верят в абсолютное тождество имени, формы, славы и качеств Личности Бога. Для них слушать повествования о Кришне — все равно что видеть Его воочию. Люди, достигшие уровня чистого преданного служения Господу, считают, что высшей целью человеческой жизни является пурушартха — преданное служение Господу, в котором заключается истинный смысл существования человека. Поглощенные философскими размышлениями и не верящие в Личность Бога имперсоналисты не видят смысла в слушании повествований о Кришне. Они вызывают жалость у чистых, беспримесных преданных Господа. Сами достойные сожаления, имперсоналисты жалеют тех, кто находится во власти гун страсти и невежества, а чистые преданные Господа скорбят и о тех, и о других, поскольку все они растрачивают драгоценное время человеческой жизни на достижение ложных целей, погоню за чувственными удовольствиями, придумывание различных философских теорий и бесплодные рассуждения о смысле жизни.