Шримад-бхагаватам 3.28.11
Текст
дха̄ран̣а̄бхиш́ ча килбиша̄н
пратйа̄ха̄рен̣а сам̇сарга̄н
дхйа̄нена̄нӣш́вара̄н гун̣а̄н
Пословный перевод
пра̄н̣а̄йа̄маих̣ — занимающийся пранаямой; дахет — человек уничтожает; доша̄н — скверну; дха̄ран̣а̄бхих̣ — сосредоточив ум; ча — и; килбиша̄н — греховную деятельность; пратйа̄ха̄рен̣а — отвлекая чувства; сам̇сарга̄н — от материальных объектов; дхйа̄нена — занимаясь медитацией; анӣш́вара̄н гун̣а̄н — гунами материальной природы.
Перевод
Занимаясь пранаямой, человек очищает от скверны свое тело, а с помощью сосредоточения ума избавляется от всех последствий своих греховных поступков. Обуздав чувства, он разрывает связи с материальным миром, а медитируя на Верховную Личность Бога, избавляется от трех видов материальных привязанностей.
Комментарий
Согласно аюрведической медицине, физиологическое состояние тела определяют три элемента: капха, питта и ваю (флегма, желчь и воздух). Современная медицина отрицает эти физиологические представления, но они лежат в основе проверенных временем аюрведических методов лечения болезней. С точки зрения аюрведы, все болезни тела так или иначе связаны с этими тремя элементами, которые, как неоднократно упоминается в «Бхагаватам», определяют состояние человеческого организма. Здесь сказано, что тот, кто делает дыхательные упражнения пранаямы, очищается от скверны, порожденной основными физиологическими элементами; упражняясь в концентрации ума, человек избавляется от последствий своих греховных поступков, а отвлекая чувства от объектов чувств, ограждает себя от контакта с материальным миром.
В конечном счете, чтобы достичь трансцендентного уровня и выйти из-под влияния трех гун материальной природы, необходимо медитировать на Верховную Личность Бога. В «Бхагавад-гите» также подтверждается, что тот, кто занимается чистым преданным служением, становится трансцендентным к трем гунам материальной природы и осознает себя Брахманом. Са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н брахма-бхӯйа̄йа калпате. Каждому элементу традиционной системы йоги соответствует определенный вид деятельности в практике бхакти-йоги, однако в наш век заниматься бхакти-йогой намного легче. Метод, который ввел в практику Господь Чайтанья, на самом деле не нов. Бхакти-йога — это несложный метод, в основе которого лежат повторение и слушание. Конечной целью практики бхакти-йоги, так же как и всех остальных систем йоги, является Верховная Личность Бога, но в отличие от других, сложных методов йоги,