Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 8.5
Текст
прахла̄деш́а джайа падма̄-мукха-падма-бхр̣н̇га”
Пословный перевод
ш́рӣ-нр̣сим̇ха — Господь Нрисимха с Лакшми; джайа нр̣сим̇ха — слава Господу Нрисимхе; джайа джайа — слава, слава; нр̣сим̇ха — Нрисимхадеве; прахла̄да-ӣш́а — Господу Махараджи Прахлады; джайа — слава; падма̄ — богини процветания; мукха-падма — у лотосоподобного лика; бхр̣н̇га — шмелю.
Перевод
«Слава Нрисимхадеве! Слава Господу Махараджи Прахлады — Нрисимхадеве, который, подобно шмелю, постоянно любуется прекрасным, как лотос, ликом богини процветания».
Комментарий
Богиня процветания всегда пребывает в объятиях Господа Нрисимхадевы. Это отмечает в своем комментарии к «Шримад-Бхагаватам» его великий комментатор Шрила Шридхара Свами. В комментарии Шридхары Свами к Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» (10.87.1) есть такой стих:
лакшмӣр йасйа ча вакшаси
йасйа̄сте хр̣дайе самвит
там̇ нр̣сим̇хам ахам̇ бхадже
«Сарасвати, богиня знания, постоянно прислуживает Господу Нрисимхадеве, а богиню процветания Он всегда прижимает к груди. В Своем сердце Господь неизменно обладает всей полнотой знания. Склонимся же перед Нрисимхадевой».
А в комментарии Шридхары Свами к Первой песни «Шримад-Бхагаватам» (1.1.1) есть такое описание Господа Нрисимхадевы:
бхакта̄видйа̄-вида̄ран̣ам
ш́арад-инду-ручим̇ ванде
па̄рӣндра-ваданам̇ харим
«Я кланяюсь Господу Нрисимхадеве. Он постоянно дает знание Махарадже Прахладе, просветляя его сердце, и разрушает невежество, одолевающее преданных. Его милость разливается, как лунный свет, а Его лик подобен лику льва. Снова и снова я простираюсь перед Ним».