Śrīmad-bhāgavatam 3.26.11
Texto
caturbhir daśabhis tathā
etac catur-viṁśatikaṁ
gaṇaṁ prādhānikaṁ viduḥ
Palabra por palabra
pañcabhiḥ — con los cinco (elementos densos); pañcabhiḥ — los cinco (elementos sutiles); brahma — Brahman; caturbhiḥ — los cuatro (sentidos internos); daśabhiḥ — los diez (cinco sentidos para adquirir conocimiento y cinco órganos de acción); tathā — de ese modo; etat — este; catuḥ-viṁśatikam — que consta de veinticuatro elementos; gaṇam — agregado; prādhānikam — que componen el pradhāna; viduḥ — conocen.
Traducción
El agregado de los elementos, compuesto por los cinco elementos densos, los cinco elementos sutiles, los cuatro sentidos internos, los cinco sentidos de adquirir conocimiento y los cinco órganos externos de acción, recibe el nombre de pradhāna.
Significado
Según el Bhagavad-gītā, el conjunto total de los veinticuatro elementos aquí enumerados recibe el nombre de yonir mahad brahma. Este yonir mahad brahma es fecundado con el conjunto total de las entidades vivientes, y estas nacen con diversas formas, empezando por Brahmā y descendiendo hasta la insignificante hormiga. El conjunto total de los veinticuatro elementos, el pradhāna, se define también como yonir mahad brahma en el Śrīmad-Bhāgavatam y otras Escrituras védicas; es la fuente del nacimiento y de la subsistencia de todas las entidades vivientes.