Śrīmad-bhāgavatam 1.11.15
Texto
dadhy-akṣata-phalekṣubhiḥ
alaṅkṛtāṁ pūrṇa-kumbhair
balibhir dhūpa-dīpakaiḥ
Palabra por palabra
dvāri dvāri — las puertas de todas las casas; gṛhāṇām — de todas las residencias; ca — y; dadhi — cuajada; akṣata — entera; phala — fruta; ikṣubhiḥ — caña de azúcar; alaṅkṛtām — adornados; pūrṇa-kumbhaiḥ — vasijas llenas de agua; balibhiḥ — junto con artículos para adoración; dhūpa — incienso; dīpakaiḥ — con lámparas y velas.
Traducción
En todas y cada una de las puertas de las residencias se exhibían cosas auspiciosas, tales como cuajada, frutas enteras, caña de azúcar y vasijas llenas de agua, junto con artículos para la adoración, incienso y velas.
Significado
El proceso de recibimiento conforme a los ritos védicos no es seco en absoluto. El recibimiento no solo se hacía decorando los caminos y calles como se dijo antes, sino, además, adorando al Señor con los elementos necesarios, tales como incienso, lámparas, flores, dulces, frutas y otros sabrosos comestibles, conforme a las posibilidades de cada cual. Todo se le ofrecía al Señor, y los remanentes de la comida se distribuían entre los ciudadanos reunidos. De manera que no era como una de esas secas recepciones de estos días modernos. Todas y cada una de las casas estaban preparadas pare recibir al Señor de un modo similar; en consecuencia, todas y cada una de las casas que estaban en los caminos y calles les distribuyeron a los ciudadanos esos remanentes de la comida y, por lo tanto, el festival fue un éxito. Ninguna función está completa sin la distribución de comida, y eso es lo que se acostumbra en la cultura védica.