Los síntomas corporales que manifiesta un devoto al expresar su amor extático por Kṛṣṇa, se llaman anubhāva. A continuación damos algunos ejemplos prácticos de anubhāva: bailar, rodar por el piso, cantar en voz muy alta, estirar el cuerpo, gritar con fuerza, bostezar, respirar muy dificultosamente, olvidar la presencia de los demás, babear, reír como un loco, girar la cabeza y eructar. Cuando hay un exceso extraordinario de amor extático y se manifiestan todos estos síntomas corporales, uno se siente aliviado trascendentalmente.

Esos síntomas se dividen en dos partes: una se llama śīta y la otra se llama kṣepaṇa. Cuando se bosteza, los síntomas se llaman śīta, y cuando se baila se llaman kṣepaṇa.

Mientras el Señor Śiva observaba el baile rāsa ejecutado por el Señor Kṛṣṇa y las gopīs, se puso a contemplar el hermoso rostro de Kṛṣṇa, e inmediatamente comenzó a bailar y a golpear su pequeño tambor ḍiṇḍima. Mientras el Señor Śiva bailaba lleno de éxtasis, su hijo mayor, Gaṇeśa, se unió a él.

En el Tercer Canto, Capítulo Uno, verso 32, de El Śrīmad-Bhāgavatam, Vidura le pregunta a Uddhava:
"Mi querido amigo, ¿se encuentra Akrūra en una condición auspiciosa? Él no sólo es un erudito y una persona inmaculada, sino que también es devoto del Señor Kṛṣṇa. Su amor extático por Kṛṣṇa es tan grande, que yo lo he visto rodar sobre las huellas dejadas por Kṛṣṇa en el polvo, como si hubiera perdido el juicio por completo".
De manera similar, una gopī le dio un mensaje a Kṛṣṇa que decía que Rādhārāṇī, por estar separada de Él y por el hechizo del aroma de Sus guirnaldas de flores, estaba rodando por el suelo, magullando con ello su suave cuerpo.

Una gopī le informó a Kṛṣṇa que cuando Śrīmatī Rādhārāṇī cantaba Sus glorias encantaba a todas sus amigas de un modo tal, que se quedaban petrificadas y atontadas. Al mismo tiempo, las piedras que se encontraban cerca comenzaban a derretirse de amor extático.

Cuando Nārada Muni cantaba el mantra Hare Kṛṣṇa lo hacía en voz tan alta, que se creía que el Señor Nṛsiṁha había aparecido. Así pues, todos los demonios comenzaban a huir en diferentes direcciones.

Se dice que algunas veces, cuando Nārada, el que porta la vīṇā, recuerda a su Señor Kṛṣṇa con gran éxtasis, comienza a estirar el cuerpo con tal vigor, que su cordón sagrado se rompe.

Una gopī le dijo una vez a Kṛṣṇa:
"Mi querido hijo de Nanda Mahārāja, por el sonido de Tu flauta, Śrīmatī Rādhārāṇī se ha llenado de lamentación y de temor, y, así, con voz quebrada, se está lamentando a gritos como un pájaro kurarī".

Se dice que al escuchar el sonido de la flauta de Kṛṣṇa el Señor Śiva se desconcieta mucho, y comienza a gritar hacia el espacio con tanta fuerza, que los demonios son derrotados y los devotos se llenan de alegría."

Se dice que cuando sale la Luna llena, los pétalos de loto se expanden. De igual manera, cuando Kṛṣṇa aparecía ante Rādhārāṇī, la cara de Ella, que es como la flor de loto, se expandía por Sus bostezos.

Por lo que se refiere a respirar con dificultad, se dice lo siguiente:
"Lalitā [una de las gopīs] es como un pájaro cātakī, que sólo bebe el agua que cae directamente de las nubes al llover, y no acepta agua de ninguna otra fuente".
En estas palabras se equipara a Kṛṣṇa con la nube oscura, y a Lalitā con el pájaro catākī que busca solamente la compañía de Kṛṣṇa. La metáfora continúa diciendo:
"Así como un viento fuerte dispersa a veces una enorme nube, así mismo la fuerte respiración de Lalitā no le permitió a ella ver a Kṛṣṇa, que ya había desaparecido cuando ella se recuperó".

Por lo que se refiere a olvidar la presencia de los demás, las esposas de los brāhmaṇas que estaban celebrando sacrificios en Vṛndāvana, se fueron del hogar tan pronto como supieron que Kṛṣṇa estaba cerca. Ellas se fueron de sus casas sin preocuparse por sus eruditos maridos. Los maridos comenzaron a discutir eso entre ellos:
"¡Qué maravillosa es la atracción por Kṛṣṇa, que ha hecho que estas mujeres nos dejen sin que nada les importe!".
He ahí la influencia de Kṛṣṇa. Cualquiera que llegue a sentirse atraído por Kṛṣṇa puede librarse del cautiverio del nacimiento y la muerte, que se asemejan a las casas cerradas que las esposas de los brāhmānas desdeñaron.

En El Padyāvalī se encuentra el siguente comentario de unos devotos:
"No nos vamos a preocupar por los extraños. Si se burlan de nosotros, de cualquier manera no nos preocuparemos por ellos. Tan sólo gozaremos de la dulzura trascendental de cantar Hare Kṛṣṇa, y así rodaremos por el suelo y bailaremos con éxtasis. De esa forma disfrutaremos eternamente de la dicha trascendental".

Como ejemplo de la salida de saliva de la boca, se dice que en ocasiones, cuando Nārada Muni cantaba el mantra Hare Kṛṣṇa, se quedaba pasmado durante un rato, y le comenzaba a salir saliva de la boca.

Cuando un devoto se ríe a carcajadas como un loco, lo hace debido a una agitación extraordinaria de amor extático que siente en el corazón. Esta risa loca es una expresión de la condición del corazón que técnicamente se llama aṭṭa-hāsa. Cuando un devoto llega a afectarse con esa condición mental, su amor se expresa a través de los labios. Los sonidos de la risa, que salen uno tras otro, son como flores que caen de la enredadera de la devoción que crece dentro del corazón del devoto. En El Caitanya-caritāmṛta, el servicio devocional que se le presta al Señor también se asemeja a una enredadera que asciende hasta los pies de loto de Kṛṣṇa en Goloka Vṛndāvana.

Una gopī le dijo a una amiga:
"Tal parece que el Señor Kṛṣṇa, el enemigo del demonio Agha, ha dejado salir de Su boca un torbellino, que está actuando sobre tu cabeza y que gradualmente está procediendo a hacer lo mismo con las otras gopīs de ojos de loto".

Algunas veces el eructar es también un síntoma de amor extático por Kṛṣṇa. Existe prueba de esto en las palabras que Paurṇamāsī dirigió a una asociada de Rādhārāṇī que lloraba:
"Mi querida hija, no te preocupes porque Śrīmatī Rādhārāṇī esté eructando. Yo ya voy a ofrecerle un remedio para ese síntoma. No llores tan fuerte. Estos eructos no se deben a una indigestión, sino que son una señal del amor extático por Kṛṣṇa. Voy a hacer lo necesario para curar estos eructos inmediatamente. No te preocupes".
Este comentario de Paurṇamāsī es prueba de que el amor extático por Kṛṣṇa se manifiesta a veces mediante el eructo.

Algunas veces el temblor de todo el cuerpo y las hemorragias de alguna parte del mismo se manifiestan también como reacción al amor extático por Kṛṣṇa, pero esos síntomas son muy poco comunes, por lo que Śrīla Rūpa Gosvāmī no discute más ese punto.