CC Ādi-līlā 12.81
Texto
gaṅgāmantrī māmu ṭhākura, kaṇṭhābharaṇa
Palabra por palabra
ananta ācārya—Ananta Ācārya; kavidatta—Kavi Datta; miśra-nayana—Nayana Miśra; gaṅgāmantrī—Gaṅgāmantrī; māmu ṭhākura—Māmu Ṭhākura; kaṇṭhābharaṇa—Kaṇṭhābharaṇa.
Traducción
La quinta rama fue Ananta Ācārya; la sexta, Kavi Datta; la séptima, Nayana Miśra; la octava, Gaṅgāmantrī; la novena, Māmu Ṭhākura; y la décima, Kaṇṭhābharaṇa.
Significado
Los versos 197 y 207 del Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā describen a Kavi Datta como la gopī llamada Kalakaṇthī, los versos 196 y 207 describen a Nayana Miśra como la gopī llamada Nitya-mañjarī, y los versos 196 y 205describen a Gangamantrī como la gopī llamada Candrika. Māmu Ṭhākura, cuyo verdadero nombre era Jagannatha Cakravartī, era sobrino de Śrī Nīlāmbara Cakravartī, el abuelo de Śrī Caitanya Mahāprabhu. En Bengala, al tío materno se le llama māmā, y en Bengala Oriental y en Orissa, māmu. Por eso Jagannātha Cakravartī era conocido como Māmā o Māmu Ṭhākura. Māmu Ṭhākura residía en el distrito de Faridpur, en la aldea llamada Magḍobā. Después del fallecimiento de Śrī Gadādhara Paṇḍita, Māmu Ṭhākura fue el sacerdote encargado del templo conocido como Ṭota-gopīnātha de Jagannātha Purī. Según la opinión de algunos vaiṣṇavas, Māmu Ṭhākura fue conocido anteriormente como Śrī Rūpa-mañjarī Los seguidores de Māmu Ṭhākura fueron Raghunātha Gosvāmī, Rāmacandra, Rādhāvallabha, Kṛṣṇajīvana, Śyāmasundara, Śāntāmaṇi, Harinātha, Navīnacandra, Matilāla, Dayāmayī y Kuñjabihārī.
Kaṇṭhabharaṇa, cuyo nombre original era Śrī Ananta Caṭṭarāja, fue la gopī llamada Gopālī en el kṛṣṇa-līlā.