Skip to main content

Śrī caitanya-caritāmṛta Madhya 24.336

Verš

nāma-mahimā, nāmāparādha dūre varjana
vaiṣṇava-lakṣaṇa, sevāparādha-khaṇḍana

Synonyma

nāma-mahimā — sláva svatého jména; nāma-aparādha — přestupky při zpívání svatého jména; dūre varjana — pozorně se vyvarovat; vaiṣṇava-lakṣaṇa — vlastnosti vaiṣṇavy; sevā-aparādha-khaṇḍana — vylučování přestupků při uctívání Božstev.

Překlad

„Měl bys opěvovat svatá jména a vysvětlit, jak je nutné se pečlivě vyhýbat přestupkům při jejich zpívání. Měl bys také popsat vlastnosti vaiṣṇavy a vysvětlit, že je třeba odstranit všechny druhy sevā-aparādhy, přestupků při uctívání Božstev.“

Význam

Oddaný by si měl neustále dávat pozor, aby se při zpívání Hare Kṛṣṇa mantry nedopouštěl deseti přestupků. Pokud velmi přísně následuje metody uctívání Božstev, stane se přirozeně a rychle čistým vaiṣṇavou. Čistý vaiṣṇava má v Pána neochvějnou víru a nikdy se neodchýlí. Neustále je zaměstnaný dokonalým uctíváním Božstva.

Měli bychom si také všimnout zvláštních přestupků při uctívání Božstva. Jsou vyjmenovány ve Skanda Purāṇě (Avantī-khaṇḍě), kterou vyslovil samotný Vyāsadeva. Všechny druhy přestupků musíme odstranit.

Tam, kde je dostatek lístků tulasī, by měla být śālagrāma-śilā uctívána těmito lístky. Uctívání śālagrāma-śily musí být zavedeno ve všech chrámech ISKCONu. Śālagrāma-śilā je podobou Pánovy milosti. Uctívat Božstvo šedesáti čtyřmi předměty může být těžké, ale Pán se tak zmenšil, že v každém chrámu může každý pečlivě uctívat Božstvo jednoduše vykonáváním stejných činností se śālagrāma-śilou.

Při uctívání Božstev hrozí třicet dva přestupků, kterých je třeba se vyvarovat. (1) Neměli bychom do chrámu vstupovat v nějakém dopravním prostředku. Před vstupem do chrámu si musíme zout boty nebo přezuvky. (2) Ihned po spatření Božstva bychom se měli poklonit. (3) Do chrámu bychom měli vstupovat po koupeli, jinými slovy naprosto čistí. (4) Neměli bychom se před Pánem klanět na jedné ruce. (5) Neměli bychom před Božstvy obřadně obcházet polobohy. (6) Neměli bychom před Božstvy natahovat nohy. (7) Neměli bychom před Božstvy sedět se zkříženýma nohama nebo se rukama dotýkat nohou. (8) Neměli bychom před Božstvy ležet. (9) Neměli bychom před Božstvem jíst. (10) Neměli bychom před Božstvem lhát. (11) Neměli bychom před Božstvy mluvit nahlas. (12) Neměli bychom před Božstvy mluvit nesmysly. (13) Neměli bychom před Božstvem plakat. (14) Neměli bychom před Božstvy vyřizovat cokoliv s druhými. (15) Neměli bychom před Božstvy mluvit hrubě. (16) Neměli bychom se zahalovat přikrývkou. (17) Neměli bychom před Božstvy záštiplně hovořit o druhých. (18) Neměli bychom před Božstvy nikoho chválit. (19) Neměli bychom před Božstvy mluvit slangem. (20) Neměli bychom před Božstvy pouštět větry. (21) Nikdo by neměl zanedbávat šedesát čtyři prvků uctívání Božstev. (22) Nikdo by neměl jíst nic, co nebylo obětováno Božstvu. (23) Neměli bychom zapomenout obětovat sezónní ovoce, jakmile je k mání. (24) Měli bychom Božstvu vždy obětovat čerstvé, nedotčené ovoce. (25) Neměli bychom sedět zády k Božstvu. (26) Neměli bychom se před Božstvem klanět druhým. (27) Neměli bychom sedět blízko Božstva bez svolení duchovního mistra. (28) Neměli bychom být pyšní, když nás někdo před Božstvy chválí. (29) Neměli bychom pomlouvat polobohy. (30) Neměli bychom být před Božstvy nevlídní k druhým. (31) Měli bychom se zúčastňovat všech chrámových slavností. (32) Neměli bychom se před Božstvy prát nebo hádat.