Skip to main content
Knihovna » Śrī Caitanya-caritāmṛta » Ādi-līlā » KAPITOLA DESÁTÁ

Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 10.59

Verš

tāṅhāte ha-ila caitanyera ‘āvirbhāva’
alaukika aiche prabhura aneka svabhāva

Synonyma

tāṅhāte — v něm; ha-ila — bylo; caitanyera — Pána Śrī Caitanyi Mahāprabhua; āvirbhāva — zjevení; alaukika — neobvyklé; aiche — takto; prabhura — Pána Caitanyi Mahāprabhua; aneka — různé; svabhāva — rysy.

Překlad

V jeho těle se objevily příznaky āvirbhāvy, což je velmi vzácné, ale Pán Caitanya Mahāprabhu skrze své různé rysy vyjevoval mnoho takových zábav.

Význam

V Gaura-gaṇoddeśa-dīpice (73–74) je řečeno, že Nakula Brahmacārī projevoval sílu (āveśa) a Pradyumna Brahmacārī zjevení (āvirbhāva) Śrī Caitanyi Mahāprabhua. U mnoha set a tisíců oddaných Pána Caitanyi nejsou žádné zvláštní příznaky patrné. Pokud však nějaký oddaný Pána Śrī Caitanyi Mahāprabhua vykazuje zvláštní schopnosti, je to projev rysu zvaného āveśa. Śrī Caitanya Mahāprabhu osobně šířil saṅkīrtanové hnutí a také nabádal všechny obyvatele Bhárata-varši, aby Jeho učení přijali a šířili ho po celém světě. Viditelné tělesné příznaky oddaných, kteří tento pokyn následují, se nazývají āveśa. Śrīla Śivānanda Sena je pozoroval u Nakuly Brahmacārīho, který projevoval naprosto stejné příznaky jako Śrī Caitanya Mahāprabhu. V Caitanya-caritāmṛtě se uvádí, že ve věku Kali je jedinou duchovní činností šíření svatého jména Pána, ale to může dělat pouze ten, kdo je Pánem Kṛṣṇou opravdu zmocněn. Způsob, jakým je oddaný takto zmocněn, se nazývá āveśa nebo také śakty-āveśa.

Pradyumna Brahmacārī byl původně obyvatelem vesnice známé jako Pijárígaňdž v oblasti Kálna. Píše se o něm ve druhé kapitole Antya-līly Śrī Caitanya-caritāmṛty a v třetí a deváté kapitole Antya-khaṇḍy Śrī Caitanya-bhāgavaty.