Skip to main content

Шримад-бхагаватам 7.13.7

Текст

на̄сач-чха̄стрешу саджджета
нопаджӣвета джӣвика̄м
ва̄да-ва̄да̄м̇с тйаджет тарка̄н
пакшам̇ кам̇ча на сам̇ш́райет

Пословный перевод

на — не; асат-ш́а̄стрешу — к мирской литературе (газетам, а также романам, пьесам и тому подобному); саджджета — пусть будет привязан (к чтению их); на — не; упаджӣвета — пусть живет; джӣвика̄м — за счет заработка, (получаемого благодаря профессиональной литературной деятельности); ва̄да-ва̄да̄н — ненужные споры по разным философским вопросам; тйаджет — пусть оставит; тарка̄н — доводы за и против; пакшам — сторону; кам̇ча — какую- либо; на — не; сам̇ш́райет — пусть не принимает.

Перевод

Не следует тратить время на книги, чтение которых не приносит духовной пользы. Санньяси не должен зарабатывать на жизнь учительством, а также вступать в споры и дискуссии. Нельзя ему и присоединяться к какой-либо группе людей и становиться борцом за какую-то идею.

Комментарий

Тот, кто стремится постичь духовную науку, должен тщательно избегать чтения обычной, мирской литературы. В мире очень много произведений, чтение которых лишь понапрасну будоражит ум. Такая литература, в том числе газеты, журналы, романы и прочее, никак не помогает людям духовно развиваться. В «Шримад-Бхагаватам» ее сравнивают с местом, привлекательным только для ворон (тад ва̄йасам̇ тӣртхам). Любой, кто хочет обрести духовное знание, должен отвергнуть мирскую литературу. Более того, не стоит интересоваться умозаключениями всевозможных мыслителей и философов. Безусловно, проповеднику иногда приходится вступать в дискуссии и опровергать доводы своих оппонентов, однако он не должен превращаться в заядлого спорщика. Вот что говорит по этому поводу Шрила Мадхвачарья:

апрайоджана-пакшам̇ на сам̇ш́райет
на̄прайоджана-пакшӣ сйа̄н
на вр̣тха̄ ш́ишйа-бандха-кр̣т
на чода̄сӣнах̣ ш́а̄стра̄н̣и
на вируддха̄ни ча̄бхйасет
на вйа̄кхйайопаджӣвета
на нишиддха̄н сама̄чарет
эвам-бхӯто йатир йа̄ти
тад-эка-ш́аран̣о харим

«Человек не должен углубляться в чтение ненужной литературы или обращать внимание на мудрствования так называемых философов, бесполезные в духовном отношении. Не следует также принимать учеников в угоду моде или из тщеславия. К таким псевдописаниям нужно относиться безразлично, не выступая ни за, ни против них, и не зарабатывать себе на жизнь объяснением шастр. Санньяси должен быть равнодушен ко всему мирскому и, полностью укрывшись под сенью лотосных стоп Господа, всегда искать возможности для духовного развития».