Шримад-бхагаватам 5.12.1
Текст
намо намах̣ ка̄ран̣а-виграха̄йа
сварӯпа-туччхӣкр̣та-виграха̄йа
намо ’вадхӯта двиджа-бандху-лин̇га-
нигӯд̣ха-нитйа̄нубхава̄йа тубхйам
Пословный перевод
рахӯган̣ах̣ ува̄ча—царь Рахугана сказал; намах̣—мой почтительный поклон; намах̣—поклон; ка̄ран̣а-виграха̄йа—тому, чье тело исходит от Верховной Личности, причины всех причин; сварӯпа- туччхӣкр̣та-виграха̄йа—кто, проявив свою истинную природу, устранил все противоречия писаний; намах̣—почтительный поклон; авадхӯта—о повелитель всех мистических сил; двиджа-бандху- лин̇га—признаками человека, родившегося в брахманской семье, но не выполняющего обязанностей брахмана; нигӯд̣ха—скрыта; нитйа-анубхава̄йа—тому, чья неизменная способность сознавать свою духовную природу; тубхйам—тебе.
Перевод
Царь Рахугана сказал: О великий, ты неотличен от Самого Бога, Верховной Личности. Явив свою истинную природу, ты устранил все противоречия, какие только можно найти в шастрах. Ты исполнен трансцендентного блаженства, но скрываешь его под обликом недостойного сына брахмана. Я склоняюсь перед тобой в глубоком почтении.
Комментарий
В «Брахма-самхите» говорится, что Верховная Личность Бога — это причина всех причин (сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам). Ришабхадева был воплощением Верховной Личности Бога, причины всех причин. Таким образом, Его сын, Махараджа Бхарата, ставший теперь брахманом Джадой Бхаратой, получил свое тело от причины всех причин. Вот в чем смысл употребленного здесь слова ка̄ран̣а-виграха̄йа.