Skip to main content

Шримад-бхагаватам 4.24.43

Текст

ш́акти-трайа-самета̄йа
мӣд̣хуше ’хан̇кр̣та̄тмане
чета-а̄кӯти-рӯпа̄йа
намо ва̄чо вибхӯтайе

Пословный перевод

ш́акти-трайа—три вида энергий; самета̄йа—вместилищу; мӣд̣хуше — Рудре; ахан̇кр̣та-а̄тмане — источнику эгоизма; четах̣ — знание; а̄кӯти—жажда деятельности; рӯпа̄йа—форме; намах̣—мои поклоны; ва̄чах̣—звуку; вибхӯтайе—всевозможным достояниям.

Перевод

Дорогой Господь, Тебе подвластны деятель, деятельность его органов чувств и результаты этой деятельности [карма]. Стало быть, именно Ты управляешь деятельностью тела, ума и чувств. Кроме того, Ты — Рудра, верховный повелитель эго, и Ты же — источник знаний и деятельности, предписанной Ведами.

Комментарий

Каждое живое существо поступает так, как велит ему ложное эго. Поэтому Господь Шива пытается очистить свое ложное эго, взывая к милости Верховной Личности Бога. А поскольку Господь Шива, или Рудра, сам является повелителем эго, в его молитве кроется просьба о том, чтобы Господь Своей милостью очистил его и пробудил в нем истинное эго. Разумеется, Господь Рудра всегда духовно бодрствует. Он возносит эту молитву, заботясь о нас. Для имперсоналиста чистое эго — это ахам̇ брахма̄сми: «Я не есть тело, я — духовная душа». Но когда душа возвращается в свое истинное положение, она начинает заниматься деятельностью в преданном служении. Поэтому Шива молит Господа о том, чтобы Он позволил ему умом и телом всегда заниматься преданным служением в соответствии с указаниями Вед. Только так можно очистить свое эго. Четах̣ означает «знание». Человек, не обладающий совершенным знанием, не способен действовать совершенным образом. Истинным источником знания является ва̄чах̣, звук, точнее говоря, звуки ведических наставлений. В данном стихе слово ва̄чах̣ (звук) относится к звукам Вед. Со звуковой вибрации начинается творение, и, если звуковая вибрация является чистой и неоскверненной, она порождает совершенное знание и совершенную деятельность. Этого можно достичь, повторяя маха-мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Так Господь Шива снова и снова молит Господа очистить его тело, ум и деятельность, подчинив его знания и образ действий чистым наставлениям Вед. Господь Шива молит Верховную Личность Бога о том, чтобы его ум, чувства и речь были поглощены только преданным служением и ничем другим.