Skip to main content

Шримад-бхагаватам 4.23.4

Текст

татра̄пй ада̄бхйа-нийамо
ваикха̄наса-сусаммате
а̄рабдха угра-тапаси
йатха̄ сва-виджайе пура̄

Пословный перевод

татра—там; апи—также; ада̄бхйа—суровые; нийамах̣—аскезы; ваикха̄наса—правила и предписания для тех, кто отошел от дел; су-саммате—неукоснительно следовал; а̄рабдхах̣—начиная; угра— суровые; тапаси—аскезы; йатха̄—так же, как; сва-виджайе—покоряя мир; пура̄—прежде.

Перевод

Уйдя из дома, Махараджа Притху строго соблюдал все правила отшельнической жизни и, поселившись в лесу, стал совершать суровые аскезы. Он занимался этим с той же целеустремленностью, с какой раньше правил царством или покорял мир.

Комментарий

Точно так же, как человек, живущий в семье, обязан заниматься множеством дел, человек, оставивший семейную жизнь, должен научиться владеть своим умом и чувствами. Достичь этого можно только полностью посвятив себя преданному служению Господу. По сути дела, вся ведическая система общественного устройства предназначена для того, чтобы помочь человеку в конце концов вернуться домой, к Богу. Грихастха-ашрам — это своего рода компромисс, позволяющий человеку получать чувственные наслаждения и в то же время жить регламентированной жизнью в соответствии с принципами религии. Человеку, прошедшему через грихастха-ашрам и достигшему зрелого возраста, легче расстаться с семейными делами и целиком посвятить себя аскезам, чтобы раз и навсегда избавиться от желания удовлетворять материальные чувства. Вот почему для того, кто стал ванапрастхой, очень важно совершать аскезы (тапасью). Махараджа Притху неукоснительно соблюдал все правила, регламентирующие жизнь человека, принявшего ванапрастху, которую в шастрах иногда называют ваикха̄наса-а̄ш́рама. Слово ваикха̄наса-сусаммате указывает на то, что ванапрастхи тоже обязаны строго придерживаться регулирующих принципов. Иными словами, Махараджа Притху был примером для других на всех этапах своей жизни. Маха̄джано йена гатах̣ са пантха̄х̣: люди должны идти по стопам великих личностей. Последовав примеру Махараджи Притху, человек сможет достичь совершенства как в семейной жизни, так и в жизни ванапрастхи, а оставив тело, он обретет освобождение и вернется домой, к Богу.