Skip to main content

Шримад-бхагаватам 4.2.33

Текст

маитрейа ува̄ча
тасйаивам̇ вадатах̣ ш́а̄пам̇
бхр̣гох̣ са бхагава̄н бхавах̣
ниш́чакра̄ма татах̣ кин̃чид
вимана̄ ива са̄нугах̣

Пословный перевод

маитрейах̣ ува̄ча — Майтрея сказал; тасйа — его; эвам — так; вадатах̣ — сказанное; ш́а̄пам — проклятие; бхр̣гох̣ — Бхригу; сах̣ — он; бхагава̄н — владелец всех богатств; бхавах̣ — Господь Шива; ниш́чакра̄ма — ушел; татах̣ — оттуда; кин̃чит — немного; вимана̄х̣ —  мрачный; ива — как; са-анугах̣ — сопровождаемый своими учениками.

Перевод

Мудрец Майтрея сказал: Когда слуги и приближенные Господа Шивы и сторонники Дакши и Бхригу принялись проклинать друг друга, лицо Господа Шивы омрачилось. Не проронив ни слова, он покинул место жертвоприношения, и его ученики последовали его примеру.

Комментарий

Этот стих описывает безупречный нрав Господа Шивы. Господь Шива является величайшим из вайшнавов. Пока его сторонники и сторонники Дакши проклинали друг друга, он оставался невозмутимым и не проронил ни слова. Терпение вайшнава безгранично, а Господь Шива является величайшим вайшнавом, поэтому он наделен всеми лучшими качествами, о чем свидетельствует описанная сцена. Господь Шива помрачнел, так как увидел, что этих людей — его сторонников и сторонников Дакши, — бессмысленно предающих друг друга проклятию, не интересует духовная жизнь. Будучи вайшнавом, он не делит людей на высших и низших. В «Бхагавад-гите» (5.18) говорится: пан̣д̣ита̄х̣ сама-дарш́инах̣ — тот, кто обладает совершенным знанием, не считает одно живое существо менее значительным, чем другое, ибо видит духовную природу всех живых существ. Поэтому Господу Шиве не оставалось ничего другого, как покинуть место жертвоприношения, чтобы остановить своего слугу Нандишвару и Бхригу Муни, осыпавших друг друга проклятиями.