Skip to main content

Шримад-бхагаватам 3.21.55

Текст

адхармаш́ ча самедхета
лолупаир вйан̇куш́аир нр̣бхих̣
ш́айа̄не твайи локо ’йам̇
дасйу-грасто винан̇кшйати

Пословный перевод

адхармах̣ — беззаконие; ча — и; самедхета — воцарится; лолупаих̣ — жаждущими только денег; вйан̇куш́аих̣ — на которых не будет управы; нр̣бхих̣ — людьми; ш́айа̄не твайи — когда ты ляжешь отдыхать; локах̣ — мир; айам — этот; дасйу — грешниками; грастах̣ — захваченный; винан̇кшйати — погибнет.

Перевод

Если ты перестанешь заботиться о положении в мире, в нем воцарится беззаконие, ибо тогда не будет управы на людей, которых не интересует ничего, кроме денег. Эти нечестивцы перейдут в наступление, и мир погибнет.

Комментарий

В наши дни научно обоснованная система деления общества на четыре варны и ашрама практически перестала существовать, поэтому весь мир оказался в бедственном положении, попав под власть людей, которые не получили необходимой подготовки и ничего не смыслят в религии, политике и социальном устройстве общества. В обществе четырех варн и ашрамов все представители разных сословий проходят соответствующую подготовку. Подобно тому как в наши дни различные учебные заведения готовят специалистов, чтобы удовлетворить потребность общества в инженерах, медиках или электриках, так и в былые времена представители высших сословий — интеллектуалы (брахманы), правители (кшатрии), предприниматели и торговцы (вайшьи) — тоже получали надлежащую подготовку. Обязанности брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр перечислены в «Бхагавад-гите». Когда представители этих классов не получают необходимой подготовки, они заявляют, что принадлежность человека к сословию брахманов или кшатриев определяется его рождением в соответствующей семье, даже если он занимается деятельностью шудр. Эти необоснованные претензии людей на принадлежность к высшим кастам превращают систему научного деления общества в кастовую систему и приводят к полной деградации изначальной системы. Вот почему в современном обществе царит хаос, а люди забыли, что такое мир и процветание. Здесь ясно сказано, что в отсутствие сильной царской власти порочные, лишенные необходимых качеств люди будут претендовать на определенное положение в обществе и в конечном счете это приведет к его гибели.