Skip to main content

Шримад-бхагаватам 2.4.7

Текст

йатха̄ гопа̄йати вибхур
йатха̄ сам̇йаччхате пунах̣
йа̄м̇ йа̄м̇ ш́актим упа̄ш́ритйа
пуру-ш́актих̣ парах̣ пума̄н
а̄тма̄нам̇ крӣд̣айан крӣд̣ан
кароти викароти ча

Пословный перевод

йатха̄ — как; гопа̄йати — поддерживает; вибхух̣ — великий; йатха̄ — как; сам̇йаччхате — сворачивает; пунах̣ — снова; йа̄м йа̄м — как; ш́актим — энергии; упа̄ш́ритйа — применяя; пуру-ш́актих̣ — всемогущий; парах̣ — Всевышний; пума̄н — Личность Бога; а̄тма̄нам — полная экспансия; крӣд̣айан — занимая их; крӣд̣ан — и Сам занимаясь; кароти — делает их; викароти — и побуждает делать; ча — и.

Перевод

Будь добр, объясни, каким образом всесильный Верховный Господь, играя, использует Свои различные энергии и экспансии для поддержания и последующего сворачивания проявленного мира.

Комментарий

В «Катха-упанишад» (2.2.13) Верховного Господа называют главным вечным существом среди всех остальных вечных индивидуальных существ (нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м) и единым Верховным Господом, поддерживающим все бесчисленные индивидуальные живые существа (эко бахӯна̄м̇ йо видадха̄ти ка̄ма̄н). Итак, всемогущий Верховный Господь поддерживает все живые существа: как те, что находятся в обусловленном состоянии, так и те, которые являются освобожденными. Он поддерживает их с помощью различных экспансий Своей Личности и трех основных энергий: внутренней, внешней и пограничной. Живые существа относятся к Его пограничной энергии, и некоторым из них, пользующимся доверием Господа (Брахме, Маричи и другим), Он также поручает творить, вдохновляя их изнутри на каждый акт творения (тене брахма хр̣да̄). Внешняя энергия (майа) тоже насыщена дживами — обусловленными душами. Необусловленная пограничная энергия действует в духовном царстве, где Господь поддерживает живые существа с помощью Своих многообразных экспансий, вступая с ними в различные трансцендентные отношения, проявляющиеся в духовном мире. Итак, одна Верховная Личность Бога проявляет Себя во многих (баху сйа̄м), таким образом, все многообразные проявления пребывают в Нем, и Он находится во всех многообразных проявлениях, хотя и отличен от них. Таково непостижимое мистическое могущество Господа, и потому, благодаря Его непостижимым энергиям, все одновременно едино с Ним и отлично от Него (ачинтйа-бхеда̄бхеда-таттва).