Skip to main content

Шримад-бхагаватам 1.17.43-44

Текст

са эша этархй адхйа̄ста
а̄санам̇ па̄ртхивочитам
пита̄махенопанйастам̇
ра̄джн̃а̄ран̣йам̇ вивикшата̄
а̄сте ’дхуна̄ са ра̄джарших̣
кауравендра-ш́рийолласан
гаджа̄хвайе маха̄-бха̄гаш́
чакравартӣ бр̣хач-чхрава̄х̣

Пословный перевод

сах̣ — он; эшах̣ — этот; этархи — ныне; адхйа̄сте — правит; а̄санам — трон; па̄ртхива-учитам — как раз то, что надлежит царю; пита̄махена — дедом; упанйастам — переданное; ра̄джн̃а̄ — царем; аран̣йам — лес; вивикшата̄ — желая; а̄сте — есть; адхуна̄ — ныне; сах̣ — тот, что; ра̄джа-р̣ших̣ — мудрец среди царей; каурава-индра — главный из царей Куру; ш́рийа̄ — славу; улласан — распространяющий; гаджа̄хвайе — в Хастинапуре; маха̄-бха̄гах̣ — счастливейший; чакравартӣ — император; бр̣хат-ш́рава̄х̣ — очень знаменит.

Перевод

Счастливейший из людей, император Махараджа Парикшит, которому Махараджа Юдхиштхира, пожелав удалиться в лес, доверил правление Хастинапуром, теперь благополучно правит миром, ибо он унаследовал добрую славу царей династии Куру.

Комментарий

Длительное жертвоприношение, которое решили совершить мудрецы Наймишараньи, началось вскоре после кончины Махараджи Парикшита. Оно должно было продлиться тысячу лет, и известно, что, когда оно началось, его посещали некоторые из сверстников Баладевы, старшего брата Господа Кришны. По мнению ряда авторитетов, настоящее время употребляется также в тех случаях, когда необходимо указать на ближайшую границу, отделяющую настоящее от недавнего прошлого. Именно поэтому в приложении к царствованию Махараджи Парикшита здесь употреблено настоящее время. Настоящее время также можно использовать при описании события, которое еще не закончено. Принципам Махараджи Парикшита можно следовать и сейчас, и человеческое общество еще не поздно исправить, если власти проявят решимость. Мы еще можем очистить общество от аморальной деятельности, начатой олицетворением Кали, если наберемся решимости и будем действовать, как Махараджа Парикшит. Он отвел Кали определенные места обитания, но фактически нигде в мире Кали не мог найти таких мест, так как Махараджа Парикшит строго следил, чтобы азартным играм, пьянству, разврату и убийству животных не было места в его царстве. Современные правители хотят остановить моральное разложение своих стран, но по глупости не знают, как этого добиться. Они хотят разрешить игорные дома, торговлю вином и другими одурманивающими средствами, публичные дома, проституцию в отелях, кинотеатры и мошенничество во всех делах (включая и их собственные), и в то же время предотвратить моральное разложение общества. Они хотят царства Божия без сознания Бога. Но разве возможно соединить две взаимоисключающие вещи? Чтобы предотвратить разложение государства, мы должны прежде всего сделать так, чтобы в обществе соблюдались религиозные принципы: аскетизм, чистота, милосердие и правдивость, а для создания благоприятной обстановки следует закрыть заведения, где играют в азартные игры, пьянствуют, занимаются проституцией и мошенничают. Таковы некоторые практические уроки «Шримад-Бхагаватам».