śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; māndhātuḥ — de Māndhātā; putra-pravaraḥ — el importante hijo; yaḥ — aquel que; ambarīṣaḥ — con el nombre de Ambarīṣa; prakīrtitaḥ — conocido; pitāmahena — por su abuelo Yuvanāśva; pravṛtaḥ — aceptado; yauvanāśvaḥ — llamado Yauvanāśva; tu — y; tat-sutaḥ — el hijo de Ambarīṣa; hārītaḥ — llamado Hāritā; tasya — de Yauvanāśva; putraḥ — el hijo; abhūt — fueron; māndhātṛ — en la dinastía de Māndhātā; pravarāḥ — muy importantes; ime — todos ellos.

narmadā — llamada Narmadā; bhrātṛbhiḥ — por sus hermanos; dattā — fue dada en caridad; purukutsāya — a Purukutsa; yā — la cual; uragaiḥ — por las serpientes (sarpa-gaṇa); tayā — por ella; rasātalam — a las regiones inferiores del universo; nītaḥ — fue llevado; bhujaga-indra-prayuktayā — ocupada por Vāsuki, el rey de las serpientes.

gandharvān — a los habitantes de Gandharvaloka; avadhīt — mató; tatra — allí (en las regiones inferiores del universo); vadhyān — que merecieron la muerte; vai — en verdad; viṣṇu-śakti-dhṛk — dotado de poder por el Señor Viṣṇu; nāgāt — de las nāgas; labdha-varaḥ — haber recibido una bendición; sarpāt — de las serpientes; abhayam — seguridades; smaratām — de quienes recuerden; idam — esta historia.

trasaddasyuḥ — llamado Trasaddasyu; paurukutsaḥ — el hijo de Purukutsa; yaḥ — quien; anaraṇyasya — de Anaraṇya; deha-kṛt — el padre; haryaśvaḥ — llamado Haryaśva; tat-sutaḥ — el hijo de Anaraṇya; tasmāt — de él; prāruṇaḥ — llamado Prāruṇa; atha — a continuación, de Prāruṇa; tribandhanaḥ — su hijo, Tribandhana.

tasya — de Tribandhana; satyavrataḥ — llamado Satyavrata; putraḥ — el hijo; triśaṅkuḥ — con el nombre Triśaṅku; iti — así; viśrutaḥ — famoso; prāptaḥ — hubo obtenido; cāṇḍālatām — la categoría de un caṇḍāla, menos que un śūdra; śāpāt — de la maldición; guroḥ — de su padre; kauśika-tejasā — por el poder de Kauśika (Viśvāmitra); saśarīraḥ — con su mismo cuerpo; gataḥ — fue; svargam — al planeta celestial; adya api — hasta hoy; divi — en el cielo; dṛśyate — puede ser visto; pātitaḥ — habiendo caído; avāk-śirāḥ — con la cabeza hacia abajo; devaiḥ — por el poder de los semidioses; tena — por Viśvāmitra; eva — en verdad; stambhitaḥ — establecido; balāt — por un poder superior.

traiśaṅkavaḥ — el hijo de Triśaṅku; hariścandraḥ — llamado Hariścandra; viśvāmitra-vasiṣṭhayoḥ — entre Viśvāmitra y Vasiṣṭha; yat-nimittam — a causa de Hariścandra; abhūt — hubo; yuddham — una gran lucha; pakṣiṇoḥ — ambos transformados en aves; bahu-vārṣikam — por muchos años.

saḥ — Hariścandra; anapatyaḥ — que no tenía hijos; viṣaṇṇa-ātmā — muy triste por ello; nāradasya — de Nārada; upadeśataḥ — por el consejo; varuṇam — en Varuṇa; śaraṇam yātaḥ — se refugió; putraḥ — un hijo; me — de mí; jāyatām — que nazca; prabho — ¡oh, mi señor!

yadi — si; vīraḥ — hay un hijo; mahārāja — ¡oh, Mahārāja Parīkṣit!; tena eva — incluso con ese hijo; tvām — a ti; yaje — ofreceré sacrificio; iti — así; tathā — como tú desees; iti — así aceptado; varuṇena — por Varuṇa; asya — de Mahārāja Hariścandra; putraḥ — un hijo; jātaḥ — nació; tu — en verdad; rohitaḥ — llamado Rohita.

jātaḥ — ha nacido; sutaḥ — un hijo; hi — en verdad; anena — con este hijo; aṅga — ¡oh, Hariścandra!; mām — a mí; yajasva — ofrece sacrificio; iti — así; saḥ — él, Varuṇa; abravīt — dijo; yadā — cuando; paśuḥ — un animal; nirdaśaḥ — ha pasado diez días; syāt — debe volverse; atha — entonces; medhyaḥ — adecuado para ser ofrecido en sacrificio; bhavet — se vuelve; iti — así (Hariścandra dijo).

nirdaśe — pasados diez días; ca — también; saḥ — él, Varuṇa; āgatya — venir; yajasva — ahora sacrifica; iti — así; āha — dijo; saḥ — él, Hariścandra; abravīt — contestó; dantāḥ — los dientes; paśoḥ — del animal; yat — cuando; jāyeran — hayan aparecido; atha — entonces; medhyaḥ — apto para ser sacrificado; bhavet — se volverá; iti — así.

dantāḥ — los dientes; jātāḥ — han salido; yajasva — ahora sacrifica; iti — así; saḥ — él, Varuṇa; pratyāha — dijo; atha — acto seguido; saḥ — él, Hariścandra; abravīt — contestó; yadā — cuando; patanti — caigan; asya — sus; dantāḥ — dientes; atha — entonces; medhyaḥ — apto para el sacrificio; bhavet — se volverá; iti — así.

paśoḥ — del animal; nipatitāḥ — han caído; dantāḥ — los dientes; yajasva — ahora sacrifica; iti — así; āha — dijo (Varuṇa); saḥ — él, Hariścandra; abravīt — contestó; yadā — cuando; paśoḥ — del animal; punaḥ — de nuevo; dantāḥ — los dientes; jāyante — salen; atha — entonces; paśuḥ — el animal; śuciḥ — está purificado para el sacrificio.

punaḥ — de nuevo; jātāḥ — han salido; yajasva — ahora ofrece el sacrificio; iti — así; saḥ — él, Varuṇa; pratyāha — contestó; atha — a continuación; saḥ — él, Hariścandra; abravīt — dijo; sānnāhikaḥ — capaz de armarse con un escudo; yadā — cuando; rājan — ¡oh, rey Varuṇa!; rājanyaḥ — el kṣatriya; atha — entonces; paśuḥ — el animal de sacrificio; śuciḥ — queda purificado.

iti — de este modo; putra-anurāgeṇa — por afecto hacia el hijo; sneha-yantrita-cetasā — con la mente dominada por ese afecto; kālam — tiempo; vañcayatā — engañando; tam — a él; tam — eso; uktaḥ — dijo; devaḥ — el semidiós Varuṇa; tam — a él, Hariścandra; aikṣata — esperó por el cumplimiento de la promesa.

rohitaḥ — el hijo de Hariścandra; tat — este hecho; abhijñāya — haber entendido perfectamente; pituḥ — de su padre; karma — acto; cikīrṣitam — que ya estaba realizando; prāṇa-prepsuḥ — con el deseo de salvar su vida; dhanuḥ-pāṇiḥ — con su arco y flechas; araṇyam — al bosque; pratyapadyata — se fue.

pitaram — acerca de su padre; varuṇa-grastam — haber sido atacado por Varuṇa con hidropesía; śrutvā — al escuchar; jāta — había crecido; mahā-udaram — abdomen hinchado; rohitaḥ — su hijo Rohita; grāmam eyāya — quiso regresar a la capital; tam — a él (a Rohita); indraḥ — el rey Indra; pratyaṣedhata — prohibió ir allí.

bhūmeḥ — de la superficie del mundo; paryaṭanam — viajar; puṇyam — lugares sagrados; tīrtha-kṣetra — lugares de peregrinaje; niṣevaṇaiḥ — por servir, o ir a esos lugares y regresar; rohitāya — a Rohita; ādiśat — ordenó; śakraḥ — el rey Indra; saḥ — él, Rohita; api — también; araṇye — en el bosque; avasat — vivió; samām — durante un año.

evam — de ese modo; dvitīye — al segundo año; tṛtīye — al tercer año; caturthe — al cuarto año; pañcame — al quinto año; tathā — así como; abhyetya — venir ante él; abhyetya — venir de nuevo ante él; sthaviraḥ — un hombre muy anciano; vipraḥ — un brāhmaṇa; bhūtvā — así transformado; āha — dijo; vṛtra-hā — Indra.

ṣaṣṭham — el sexto; saṁvatsaram — año; tatra — en el bosque; caritvā — vagar; rohitaḥ — el hijo de Hariścandra; purīm — en su capital; upavrajan — fue allí; ajīgartāt — de Ajīgarta; akrīṇāt — compró; madhyamam — el segundo; sutam — hijo; śunaḥśepham — cuyo nombre era Śunaḥśepha; paśum — para usar como animal de sacrificio; pitre — a su padre; pradāya — ofreciendo; samavandata — ofreció respetuosas reverencias.

tataḥ — a continuación; puruṣa-medhena — por sacrificar un hombre en el yajña; hariścandraḥ — el rey Hariścandra; mahā-yaśāḥ — muy famoso; mukta-udaraḥ — quedó libre de hidropesía; ayajat — ofreció sacrificios; devān — a los semidioses; varuṇa-ādīn — encabezados por Varuṇa y otros; mahat-kathaḥ — famoso en la historia con otras personalidades excelsas.

viśvāmitraḥ — el gran sabio y místico Viśvāmitra; abhavat — actuó como; tasmin — en aquel gran sacrificio; hotā — el sumo sacerdote que ofrecía oblaciones; ca — también; adhvaryuḥ — la persona que recita himnos del Yajur Veda y ejecuta ceremonias rituales; ātmavān — plenamente autorrealizado; jamadagniḥ — Jamadagni; abhūt — fue; brahmā — como brāhmaṇa principal; vasiṣṭhaḥ — el gran sabio; ayāsyaḥ — otro gran sabio; sāma-gaḥ — ocupado en recitar los mantras del Sāma Veda.

tasmai — a él, el rey Hariścandra; tuṣṭaḥ — muy complacido; dadau — entregó; indraḥ — el rey del cielo; śātakaumbha-mayam — hecha de oro; ratham — una cuadriga; śunaḥśephasya — acerca de Śunaḥśepha; māhātmyam — las glorias; upariṣṭāt — en el relato acerca de los hijos de Viśvāmitra; pracakṣyate — se narrarán.

satyam — veracidad; sāram — firmeza; dhṛtim — clemencia; dṛṣṭvā — por ver; sa-bhāryasya — con su esposa; ca — y; bhūpateḥ — de Mahārāja Hariścandra; viśvāmitraḥ — el gran sabio Viśvāmitra; bhṛśam — mucho; prītaḥ — complacido; dadau — le dio; avihatām gatim — conocimiento imperecedero.

manaḥ — la mente (llena de deseos materiales de comer, dormir, aparearse y defenderse); pṛthivyām — en la tierra; tām — eso; adbhiḥ — con agua; tejasā — y con fuego; apaḥ — el agua; anilena — en el fuego; tat — eso; khe — en el cielo; vāyum — el aire; dhārayan — amalgamar; tat — eso; ca — también; bhūta-ādau — en el ego falso, origen de la existencia material; tam — eso (el ego falso); mahā-ātmani — en el mahat-tattva, la energía material total; tasmin — en la energía material total; jñāna-kalām — el conocimiento espiritual y sus diversas ramas; dhyātvā — por meditar; tayā — con ese proceso; ajñānam — la ignorancia; vinirdahan — específicamente sometidas; hitvā — abandonar; tām — ambición material; svena — con autorrealización; bhāvena — con servicio devocional; nirvāṇa-sukha-saṁvidā — con bienaventuranza trascendental, poniendo fin a la existencia material; anirdeśya — imperceptible; apratarkyeṇa — inconcebible; tasthau — permaneció; vidhvasta — liberado por completo de; bandhanaḥ — el cautiverio material.