Śrīmad-bhāgavatam 9.6.54
Texto
ātma-darśanam ātmavān
sahaivāgnibhir ātmānaṁ
yuyoja paramātmani
Palabra por palabra
tatra — en el bosque; taptvā — realizar austeridades; tapaḥ — los principios regulativos de la austeridad; tīkṣṇam — de modo muy rígido; ātma-darśanam — que ayuda a la autorrealización; ātmavān — conocedor del ser; saha — con; eva — ciertamente; agnibhiḥ — fuegos; ātmānam — el yo personal; yuyoja — ocupó; parama-ātmani — en relación con el Alma Suprema.
Traducción
Una vez en el bosque, Saubhari Muni, que conocía perfectamente la ciencia del ser, se sometió a rigurosas austeridades, y en sus últimos momentos, cuando el fuego de la muerte comenzó a arder, se ocupó por entero en el servicio de la Suprema Personalidad de Dios.
Significado
En el momento de la muerte, el fuego quema el cuerpo denso, y, si ya no quedan deseos de disfrute material, también el cuerpo sutil llega a su fin; cuando eso ocurre, solo queda el alma pura. Esto se confirma en el Bhagavad-gītā (tyaktvā dehaṁ punar janma naiti). El alma pura, que queda libre del cautiverio de los cuerpos materiales denso y sutil, va de regreso al hogar, de vuelta a Dios, para ocuparse en el servicio del Señor. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti: Va de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Así pues, se da a entender que Saubhari Muni alcanzó ese estado de perfección.