Śrīmad-bhāgavatam 3.21.40
Texto
kūjat-puṇya-mṛga-dvijaiḥ
sarvartu-phala-puṣpāḍhyaṁ
vana-rāji-śriyānvitam
Palabra por palabra
puṇya — piadosos; druma — de árboles; latā — de plantas trepadoras; jālaiḥ — con bosquecillos; kūjat — emitiendo chillidos; puṇya — piadosos; mṛga — animales; dvijaiḥ — con aves; sarva — en todas; ṛtu — las estaciones; phala — en frutas; puṣpa — en flores; āḍhyam — ricos; vana-rāji — de huertos de árboles; śriyā — con la belleza; anvitam — adornado.
Traducción
Las riberas del lago eran un vergel de plantas trepadoras y árboles piadosos, ricos en frutas y flores de todas las estaciones, que brindaban refugio a las aves y animales piadosos, que emitían diversos chillidos. La belleza de los bosquecillos de árboles silvestres adornaba el lago.
Significado
Aquí se afirma que el Bindu-sarovara estaba rodeado de aves y árboles piadosos. Al igual que en la sociedad humana hay diversas clases de hombres, virtuosos y piadosos unos, impíos y pecadores otros, también entre los árboles y las aves existen los píos y los impíos. Se consideran impíos los árboles que no producen buenas frutas ni flores, y son impías aquellas aves que, como los cuervos, son muy desagradables. No había en los alrededores del Bindu-sarovara ni una sola ave ni un solo árbol que fueran impíos. Todos los árboles daban frutas y flores, y todas las aves cantaban las glorias del Señor: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.