Śrīmad-bhāgavatam 3.1.26
Texto
pādmānuvṛttyeha kilāvatīrṇau
āsāta urvyāḥ kuśalaṁ vidhāya
kṛta-kṣaṇau kuśalaṁ śūra-gehe
Palabra por palabra
kaccit — si; purāṇau — las originales; puruṣau — Personalidades de Dios (Kṛṣṇa y Balarāma); svanābhya — Brahmā; pādma-anuvṛttyā — por el pedido de aquel que nace del loto; iha — aquí; kila — ciertamente; avatīrṇau — encarnadas; āsāte — están; urvyāḥ — en el mundo; kuśalam — bienestar; vidhāya — para hacer eso; kṛta-kṣaṇau — los que elevan la prosperidad de todos; kuśalam — todos bien; śūra-gehe — en la casa de Śūrasena.
Traducción
[Por favor, dime] si Les va bien en la casa de Śūrasena a las Personalidades originales de Dios, que Se encarnaron a pedido de Brahmā [que nace de la flor de loto que surge del Señor] y que han aumentado la prosperidad del mundo al elevar a todos.
Significado
Śrī Kṛṣṇa y Balarāma no son dos Personalidades de Dios diferentes. Dios es uno y sin igual, pero Se expande en muchas formas sin que estas estén separadas unas de otras. Todas ellas son expansiones plenarias. La expansión inmediata de Śrī Kṛṣṇa es Baladeva, y Brahmā, nacido de la flor de loto que surge de Garbhodakaśāyī Viṣṇu, es una expansión de Baladeva. Esto indica que Kṛṣṇa y Baladeva no están sometidos a las regulaciones del universo; por el contrario, todo el universo se encuentra bajo Su dominio. Ellos advinieron a pedido de Brahmā para aliviar la carga del mundo, y aliviaron al mundo mediante muchas actividades sobrehumanas, de manera que todos pudieron volverse felices y prósperos. Sin la gracia del Señor, nadie puede ser feliz y próspero. Como la felicidad de la familia de los devotos del Señor depende de la felicidad del Señor, Vidura preguntó ante todo por el bienestar del Señor.