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CC Madhya 3.41

prathame pāka kariyāchena ācāryāṇī
viṣṇu-samarpaṇa kaila ācārya āpani
Palabra por palabra: 
prathame — primero; pāka — cocinar; kariyāchena — realizó; ācāryāṇī — la esposa de Advaita Ācārya; viṣṇu-samarpaṇa — ofrenda al Señor Viṣṇu; kaila — hizo; ācārya — Advaita Ācārya; āpani — Él mismo.
Traducción: 
Primero, la esposa de Advaita Ācārya cocinó toda la comida. Seguidamente, el propio Śrīla Advaita Ācārya lo ofreció todo al Señor Viṣṇu.
Significado: 

SIGNIFICADO: Éste es el ideal de la vida de casado. Marido y mujer viven juntos, y el marido trabaja arduamente para conseguir todo lo necesario para adorar al Señor Viṣṇu. En el hogar, la esposa cocina toda clase de alimentos para el Señor Viṣṇu, y el marido lo ofrece todo a la Deidad. Después de eso, se celebra ārati, y el prasādam se reparte entre los invitados y miembros de la familia. Según los principios védicos, el casado siempre debe tener algún invitado en casa. En mi infancia, mi padre siempre recibía a un mínimo de cuatro invitados cada día, aunque sus ingresos no eran muchos para la época. Sin embargo, no tenía dificultad en ofrecer prasādam a un mínimo de cuatro invitados al día. Según los principios védicos, el casado, antes de comer, debe salir a la calle y preguntar en voz bien alta si hay alguien que no haya comido. De ese modo, invita a la gente a tomar prasādam. Si alguien viene, el casado le ofrece prasādam, y si no queda mucho, debe ofrecer al invitado su propio plato. Si nadie contesta a su llamada, puede sentarse a comer. Así, la vida de casado también es un tipo de austeridad. Por ello, la vida de casado recibe el nombre de gṛhastha-āśrama. Aunque viva con su esposa e hijos, feliz y consciente de Kṛṣṇa, el casado también sigue los principios regulativos que se siguen en los templos. Si no hay conciencia de Kṛṣṇa, la morada del casado es la casa de un gṛha-medhī. Los casados conscientes de Kṛṣṇa son verdaderos gṛhasthas, es decir, personas que viven en el āśrama con sus hijos y familiares. Śrī Advaita Prabhu era un gṛhastha ideal, y Su casa era el ideal del gṛhastha-āśrama.