gauraḥ — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; paśyan — por ver; ātma-vṛndaiḥ — con Sus acompañantes personales; śrī-lakṣmī — de la diosa de la fortuna; vijaya-utsavam — el gran festival; śrutvā — por escuchar; gopī — de las gopīs; rasa-ullāsam — el carácter sublime de las melosidades; hṛṣṭaḥ — sintiéndose muy complacido; premṇā — con gran amor extático; nanarta — danzó; saḥ — Él, Śrī Caitanya Mahāprabhu.

jaya jaya — ¡toda gloria!; gauracandra — a Gauracandra; śrī-kṛṣṇa-caitanya — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; jaya jaya — ¡toda gloria!; nityānanda — a Nityānanda Prabhu; jaya — ¡toda gloria!; advaita — a Advaita Ācārya; dhanya — excelso.

jaya jaya — ¡toda gloria!; śrīvāsa-ādi — encabezados por Śrīvāsa; gaura-bhakta-gaṇa — a los devotos del Señor Caitanya; jaya — ¡toda gloria!; śrotā-gaṇa — a quienes escuchan; yāṅra — de quien; gaura — Śrī Caitanya Mahāprabhu; prāṇa-dhana — la vida misma.

ei-mata — de ese modo; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; āchena — estaba; premera āveśe — lleno de la emoción extática del amor; hena-kāle — en ese momento; pratāparudra — el rey Pratāparudra; karila praveśe — entró.

sārvabhauma — de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya; upadeśe — siguiendo instrucciones; chāḍi’ — tras abandonar; rāja-veśa — las vestimentas reales; ekalā — solo; vaiṣṇava-veśe — vestido como un vaiṣṇava; karila praveśa — entró.

saba-bhaktera — a todos los devotos; ājñā nila — pidió permiso; yoḍa-hāta hañā — con las manos juntas; prabhu-pada dhari’ — tomándose de los pies de Śrī Caitanya Mahāprabhu; paḍe — se postra; sāhasa kariyā — con mucho valor.

āṅkhi mudi’ — con los ojos cerrados; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; preme — con amor extático; bhūmite — en el suelo; śayāna — acostado; nṛpati — el rey; naipuṇye — de forma muy experta; kare — hace; pāda-saṁvāhana — masaje en las piernas.

rāsa-līlāra — de la danza rāsa-līlā; śloka — versos; paḍi’ — recitando; karena — ofrece; stavana — oraciones; jayati te ’dhikam — que comienzan con las palabras «jayati te ’dhikam»; adhyāya — capítulo; karena — hace; paṭhana — recitación.

śunite śunite — por escuchar; prabhura — del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; santoṣa apāra — gran satisfacción; bala bala — sigue recitando; bali’ — diciendo; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; bale — dice; bāra bāra — una y otra vez.

tava kathāmṛtam — que comienza con las palabras «tava kathāmṛtam»; śloka — el verso; rājā — el rey; ye paḍila — cuando recitó; uṭhi’ — levantándose; prema-āveśe — con amor extático; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; āliṅgana kaila — abrazó.

tumi — tú; more — a Mí; dile — has entregado; bahu — varias; amūlya — incalculables; ratana — joyas; mora — de Mí; kichu — nada; dite — para dar; nāhi — no hay; diluṅ — Yo doy; āliṅgana — abrazo.

eta bali’ — tras decir esto; sei śloka — ese verso; paḍe — recita; bāra bāra — una y otra vez; dui-janāra — de ambos (de Śrī Caitanya Mahāprabhu y el rey Pratāparudra); aṅge — en los cuerpos; kampa — temblor; netre — en los ojos; jala-dhāra — flujo de agua.

tava — Tuyas; kathā-amṛtam — el néctar de palabras; tapta-jīvanam — vida para personas muy afligidas en el mundo material; kavibhiḥ — por grandes personas excelsas; īḍitam — narradas; kalmaṣa-apaham — lo que aleja todo tipo de reacciones pecaminosas; śravaṇa-maṅgalam — que dan pleno beneficio espiritual a todo el que escucha; śrī-mat — llenas de poder espiritual; ātatam — propagan por todo el mundo; bhuvi — en el mundo material; gṛṇanti — cantan y propagan; ye — aquellos que; bhūri-dāḥ — más benéficas; janāḥ — personas.

bhūri-dā — el más generoso; bhūri-dā — el más generoso; bali’ — gritando; kare — hace; āliṅgana — abrazar; iṅho — Śrī Caitanya Mahāprabhu; nāhi jāne — no sabe; ihoṅ — Pratāparudra Mahārāja; haya — es; kon jana — quién.

pūrva-sevā — servicio anterior; dekhi’ — al ver; tāṅre — a él; kṛpā — misericordia; upajila — surgió; anusandhāna — pregunta; vinā — sin; kṛpā — de misericordia; prasāda — gracia; karila — concedió.

ei — esto; dekha — fíjate; caitanyera — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; kṛpā-mahā-bala — qué grande es el poder de la misericordia; tāra anusandhāna — preguntar acerca de él; vinā — sin; karāya — Él hace; sa-phala — un éxito.

prabhu bale — el Señor dijo; ke tumi — quién eres; karilā — tú has hecho; mora — Mío; hita — bien; ācambite — de pronto; āsi’ — viniendo; piyāo — tú Me haces beber; kṛṣṇa-līlā-amṛta — el néctar de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa.

rājā kahe — el rey dijo; āmi — yo; tomāra — Tuyo; dāsera anudāsa — el más obediente sirviente de Tus sirvientes; bhṛtyera bhṛtya — sirviente de los sirvientes; kara — haz (a mí); ei — este; mora āśa — mi deseo.

tabe — en ese momento; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅre — al rey; aiśvarya — poder divino; dekhāila — mostró; kāreha nā kahibe — no lo digas a nadie; ei — esto; niṣedha karila — prohibió.

rājā — el rey; hena jñāna — ese conocimiento; kabhu — en ningún momento; nā — no; kaila prakāśa — manifestó; antare — en el corazón; sakala — todo; jānena — conoce; bāhire — externamente; udāsa — indiferente.

pratāparudrera — del rey Pratāparudra; bhāgya — la buena fortuna; dekhi’ — al ver; bhakta-gaṇe — todos los devotos; rājāre — al rey; praśaṁse — alabaron; sabe — todos; ānandita-mane — con la mente llena de bienaventuranza.

daṇḍavat kari’ — tras ofrecer reverencias; rājā — el rey; bāhire — fuera; calilā — partió; yoḍa — juntas; hasta — las manos; kari’ — haciendo; saba — a todos; bhaktere — a los devotos; vandilā — ofreció oraciones.

madhyāhna karilā — almorzó; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; lañā — acompañado por; bhakta-gaṇa — todos los devotos; vāṇīnātha — Vāṇīnātha; prasāda lañā — llevando toda clase de remanentes del alimento de Jagannātha; kaila — hizo; āgamana — llegada.

sārvabhauma — Sārvabhauma Bhaṭṭācārya; rāmānanda — Rāmānanda Rāya; vāṇīnāthe diyā — por medio de Vāṇīnātha Rāya; prasāda — prasādam; pāṭhā’la — había enviado; rājā — el rey; bahuta kariyā — en gran cantidad.

balagaṇḍi bhogera — del alimento ofrecido en Balagaṇḍi; prasāda — remanentes; uttama — todos de la mejor calidad; ananta — de toda clase; ni-sakaḍi — alimentos sin cocinar, como productos lácteos y frutas; prasāda — remanentes de comida; āila — llegaron; yāra — de los cuales; nāhi — no hay; anta — fin.

chānā — cuajada; pānā — zumo de frutas; paiḍa — coco; āmra — mango; nārikela — coco seco; kāṅṭhāla — fruta jack; nānā-vidha — varios tipos de; kadalaka — bananas; āra — y; bīja-tāla — semillas de palmera.

nāraṅga — naranjas; cholaṅga — pomelos; ṭābā — otro tipo de naranja; kamalā — mandarinas; bīja-pūra — otro tipo de mandarina; bādāma — almendras; chohārā — fruta seca; drākṣā — uvas pasas; piṇḍa-kharjura — dátiles.

manoharā-lāḍu — un tipo de sandeśa; ādi — y otros; śateka prakāra — cientos de variedades; amṛta-guṭikā — dulces redondos; ādi — y otros; kṣīrasā — leche condensada; apāra — de diversas cualidades.

amṛta-maṇḍā — un tipo de papaya; saravatī — un tipo de naranja; āra — y; kumḍā-kurī — calabaza triturada; sarāmṛta — nata; sara-bhājā — nata frita; āra — y; sara-purī — un tipo de purī hecho con nata.

hari-vallabha — un dulce como pan frito en ghī (como una rosquilla); seṅoti — un dulce hecho con cierto tipo de flor aromática; karpūra — una flor; mālatī — otra flor; ḍālimā — granada; marica-lāḍu — un dulce hecho con pimienta negra; navāta — otro tipo de dulce, hecho con azúcar fundido; amṛti — un dulce generalmente llamado amṛti-jilipi, hecho con polvo de arroz y harina de garbanzo mezclados con yogur, frito en ghī y sumergido en agua azucarada.

padma-cini — azúcar obtenido de la flor de loto; candra-kānti — un tipo de pan hecho de urad-dāl; khājā — un dulce crujiente; khaṇḍa-sāra — azúcar cande; viyari — un dulce hecho de arroz frito; kadmā — un dulce hecho de semillas de sésamo; tilākhājāra — galletas hechas de semillas de sésamo; prakāra — todo tipo de.

nāraṅga-cholaṅga-āmra-vṛkṣera ākāra — dulces en forma de todo tipo de naranjos, limoneros y mangos; phula-phala-patra-yukta — con sus frutas, flores y hojas; khaṇḍera vikāra — hechos de azúcar cande.

dadhi — yogur; dugdha — leche; nanī — mantequilla; takra — suero de mantequilla; rasālā — zumo de frutas; śikhariṇī — un dulce hecho con yogur frito y azúcar cande; sa-lavaṇa — salados; mudga-aṅkura — brotes de mung-dāl; ādā — jengibre; khāni khāni — cortado en pedazos.

lembu — limón; kula — bayas; ādi — y otros; nānā-prakāra — diversos tipos de; ācāra — conservas en adobo; likhite — de escribir; nā — no; pāri — soy capaz; prasāda — alimentos ofrecidos a Jagannātha; kateka prakāra — cuántas variedades.

prasāde — con todo el prasādam; pūrita ha-ila — quedó llena; ardha upavana — la mitad del jardín; dekhiyā — al ver; santoṣa — satisfacción; haila — había; mahāprabhura mana — en la mente de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

ei-mata — de ese modo; jagannātha — el Señor Jagannātha; karena bhojana — acepta Su alimento; ei sukhe — en esa felicidad; mahāprabhura — del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; juḍāya — quedan plenamente satisfechos; nayana — los ojos.

keyā-patra-droṇī — platos hechos de hojas del árbol ketakī; āila — llegaron; bojhā — en grandes paquetes; pāṅca-sāta — cinco o siete; eka eka jane — a cada persona; daśa donā dila — le fueron dados diez de esos platos; eta pāta — tantos platos hechos de hojas.

kīrtanīyāra — de todos los cantores; pariśrama — esfuerzo; jāni’ — conociendo; gaurarāya — Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅ-sabāre — a todos ellos; khāoyāite — de llenar; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; mana dhāya — la mente estaba muy deseosa.

pāṅti pāṅti kari’ — en varias hileras; bhakta-gaṇe — a todos los devotos; vasāilā — hizo sentarse; pariveśana — reparto; karibāre — a hacer; āpane — en persona; lāgilā — comenzó.

prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; nā khāile — sin comer; keha — nadie; nā — no; kare bhojana — come prasādam; svarūpa-gosāñi — Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; tabe — en ese momento; kaila nivedana — expuso.

āpane vaisa — Tú personalmente siéntate; prabhu — mi Señor; bhojana karite — a comer; tumi nā khāile — sin que Tú comas; keha — nadie; nā pāre — no puede; khāite — comer.

tabe — en ese momento; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; vaise — Se sienta; nija-gaṇa lañā — con Sus acompañantes personales; bhojana karāila — dio de comer; sabāke — a todos ellos; ākaṇṭha pūriyā — llenando hasta la garganta.

bhojana kari’ — después de comer; vasilā prabhu — el Señor Se sentó; kari’ — al terminar; ācamana — lavarse la boca; prasāda — remanente de alimentos; ubarila — sobraba tanto; khāya — comieron; sahasreka jana — miles de personas.

prabhura ājñāya — siguiendo la orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu; govinda — Su sirviente personal; dīna-hīna jane — a todos los pobres; duḥkhī — desdichados; kāṅgāla — mendigos; āni’ — invitando; karāya bhojane — dio de comer suntuosamente.

kāṅgālera — de los mendigos; bhojana-raṅga — proceso de comer; dekhe — ve; gaurahari — Śrī Caitanya Mahāprabhu; hari-bola bali’ — cantando «¡Hari-bol!»; tāre — a ellos; upadeśa kari — instruye.

hari-bola bali’ — por cantar «¡Haribol!»; kāṅgāla — el sector más pobre de toda la gente; preme — con amor extático; bhāsi’ yāya — comenzaron a flotar; aichana — esos; adbhuta — maravillosos; līlā — pasatiempos; kare — realiza; gaurarāya — Śrī Caitanya Mahāprabhu.

ihāṅ — fuera del jardín; jagannāthera — del Señor Jagannātha; ratha-calana-samaya — a la hora de arrastrar el carro; gauḍa — los trabajadores conocidos con el nombre de gauḍas, que tiran del carro; saba — todos; ratha ṭāne — tirando del carro; āge — hacia adelante; nāhi yāya — no avanza.

ṭānite nā pāre — no podían arrastrar; gauḍa — los gauḍas; ratha chāḍi’ dila — abandonaron el intento; pātra-mitra — todos los oficiales y amigos; lañā — llevando consigo; rājā — el rey; vyagra — lleno de ansiedad; hañā — estando; āila — llegó.

mahā-malla-gaṇe — a los grandes luchadores; dila — dio; ratha — el carro; cālāite — para que lo arrastraran; āpane — personalmente; lāgilā — se ocupó; ratha — el carro; nā pāre ṭānite — no pudieron mover.

vyagra hañā — con ansiedad; āne — trae; rājā — el rey; matta-hātī-gaṇa — elefantes muy fuertes; ratha cālāite — para hacer mover el carro; rathe — al carro; karila yojana — unció.

matta-hasti-gaṇa — los fuertes elefantes; ṭāne — comenzaron a tirar; yāra yata bala — con toda la fuerza que tenían; eka pada — un solo paso; nā cale — no se mueve; ratha — el carro; ha-ila — estaba; acala — inmóvil.

śuni’ — tras escuchar; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; āilā — fue; nija-gaṇa lañā — con Sus devotos personales; matta-hastī — fuertes elefantes; ratha ṭāne — tratando de tirar del carro; dekhe — Él vio; dāṇḍāñā — de pie en el lugar.

aṅkuśera — de la aguijada para elefantes; ghāya — por golpear; hastī — los elefantes; karaye — hacen; citkāra — gritar; ratha — el carro; nāhi cale — no se mueve; loke — toda la gente; kare — exclama; hāhā-kāra — ¡ay!

tabe — en ese momento; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; saba — todos; hastī — elefantes; ghucāila — dejó libres; nija-gaṇe — a Sus propios hombres; ratha-kāchi — la cuerda del carro; ṭānibāre dila — dio para tirar.

āpane — personalmente; rathera pāche — en la parte de atrás del carro; ṭhele — empuja; māthā diyā — con Su cabeza; haḍ haḍ kari — produciendo un fuerte traqueteo; ratha — el carro; calila — comenzó a moverse; dhāiyā — corriendo.

bhakta-gaṇa — todos los devotos; kāchi — las cuerdas; hāte — en la mano; kari’ — tomando; mātra — tan solo; dhāya — corrían; āpane — por sí solo; calila — se movía; ratha — del carro; ṭānite — de tirar; nā pāya — no tuvieron oportunidad.

ānande — con gran placer; karaye — hace; loka — toda la gente; jaya jaya-dhvani — el sonido de: «¡Toda gloria!, ¡toda gloria!»; jaya jagannātha — ¡toda gloria al Señor Jagannātha!; ba-i — excepto esto; āra nāhi śuni — no se podía escuchar nada más.

nimeṣe — en un momento; ta’ — en verdad; gela — llegó; ratha — el carro; guṇḍicāra dvāra — a la puerta del templo de Guṇḍicā; caitanya-pratāpa — la fuerza de Śrī Caitanya Mahāprabhu; dekhi’ — al ver; loke — toda la gente; camatkāra — asombrada.

jaya gauracandra — ¡toda gloria a Gaurahari!; jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya — toda gloria al Señor Śrī Kṛṣṇa Caitanya!; ei-mata — de ese modo; kolāhala — un gran tumulto; loke — la gente; dhanya dhanya — se puso a cantar: «¡Maravilloso!, ¡maravilloso!».

dekhiyā — al ver; pratāparudra — el rey Pratāparudra; pātra-mitra-saṅge — con sus ministros y amigos; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; mahimā — la grandeza; dekhi’ — por ver; preme — con amor; phule — erupciones; aṅge — en el cuerpo.

pāṇḍu-vijaya — el descenso del carro; tabe — en ese momento; kare — hacen; sevaka-gaṇe — todos los sirvientes; jagannātha — el Señor Jagannātha; vasilā — Se sentó; giyā — yendo; nija-siṁhāsane — en Su propio trono.

subhadrā-balarāma — Subhadrā y Balarāma; nija — propios; siṁhāsane — en tronos; āilā — llegaron; jagannāthera — del Señor Jagannātha; snāna-bhoga — baño y ofrenda de alimentos; ha-ite lāgilā — se comenzó a realizar.

āṅgināte — en el patio del templo; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; lañā bhakta-gaṇa — con sus devotos; ānande — con gran placer; ārambha kaila — comenzaron; nartana-kīrtana — a cantar y danzar.

ānande — en gran éxtasis; mahāprabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; prema — amor; uthalila — inundó; dekhi’ — al ver; saba loka — toda la gente; prema-sāgare — en el océano de amor por Dios; bhāsila — quedó sumergida.

nṛtya kari’ — después de danzar; sandhyā-kāle — al anochecer; ārati dekhila — observar la ceremonia de ārati; āiṭoṭā āsi’ — tras ir al lugar llamado Āiṭoṭā; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; viśrāma karila — pasó la noche descansando.

advaita-ādi — encabezados por Advaita Ācārya; bhakta-gaṇa — los devotos; nimantraṇa kaila — invitaron al Señor Caitanya; mukhya mukhya — principales e importantes; nava jana — nueve personas; nava dina — nueve días; pāila — obtuvieron.

āra bhakta-gaṇa — el resto de los devotos; cāturmāsye — en los cuatro meses de la estación de las lluvias; yata dina — todos los días; eka eka dina kari’ — un día cada uno; karila baṇṭana — se repartieron.

cāri māsera dina — los días de los cuatro meses; mukhya-bhakta — los principales devotos; bāṅṭi’ nila — se repartieron entre ellos; āra bhakta-gaṇa — otros devotos; avasara — oportunidad; nā pāila — no tuvieron.

eka dina — un día; nimantraṇa — invitación; kare — hacen; dui-tine — dos o tres personas; mili’ — uniéndose; ei-mata — de ese modo; mahāprabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; nimantraṇa — invitación; keli — los pasatiempos.

prātaḥ-kāle — por la mañana; snāna kari’ — tras bañarse; dekhi’ — después de ver; jagannātha — al Señor Jagannātha; saṅkīrtane — realizando saṅkīrtana; nṛtya kare — danza; bhakta-gaṇa sātha — con los devotos.

kabhu — a veces; advaite — a Advaita Ācārya; nācāya — hizo danzar; kabhu nityānande — a veces a Nityānanda Prabhu; kabhu haridāse nācāya — a veces hizo danzar a Haridāsa Ṭhākura; kabhu — a veces; acyutānande — a Acyutānanda.

kabhu vakreśvare — a veces a Vakreśvara Paṇḍita; kabhu — a veces; āra bhakta-gaṇe — a otros devotos; tri-sandhyā — tres veces al día (por la mañana, al atardecer y al mediodía); kīrtana kare — hace kīrtana; guṇḍicā-prāṅgaṇe — en el patio del templo de Guṇḍicā.

vṛndāvane — a Vṛndāvana; āilā kṛṣṇa — Kṛṣṇa llegó; ei prabhura jñāna — ésa era la conciencia del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; viraha-sphūrti — sentimientos de separación; haila avasāna — terminaron.

rādhā-saṅge — con Rādhārāṇī; kṛṣṇa-līlā — los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa; ei haila jñāne — Su conciencia estaba así absorta; ei rase magna — inmerso en esa melosidad; prabhu — el Señor Caitanya Mahāprabhu; ha-ilā āpane — personalmente estaba.

nānā-udyāne — en varios jardines; bhakta-saṅge — con los devotos; vṛndāvana-līlā — pasatiempos de Vṛndāvana; indradyumna — Indradyumna; sarovare — en el lago; kare jala-khelā — jugó en el agua.

āpane — personalmente; sakala bhakte — a todos los devotos; siñce — salpica; jala diyā — con agua; saba bhakta-gaṇa — todos los devotos; siñce — salpican; cau-dike beḍiyā — rodeando al Señor por todos lados.

kabhu eka maṇḍala — a veces un círculo; kabhu — a veces; aneka maṇḍala — varios círculos; jala-maṇḍūka-vādye — como el croar de las ranas en el agua; sabe — todos ellos; bājāya — tocaban; karatāla — címbalos.

dui-dui jane — formando un grupo de dos hombres; meli’ — uniéndose; kare — hacen; jala-raṇa — luchar en el agua; keha hāre — alguien es vencido; keha jine — alguien sale victorioso; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; kare daraśana — ve.

advaita-nityānande — Advaita Ācārya y Nityānanda Prabhu; jala-phelāpheli — tirarse agua el uno al otro; ācārya hāriyā — Advaita Ācārya, tras ser derrotado; pāche — al final; kare — hace; gālāgāli — acusar.

vidyānidhira — de Vidyānidhi; jala-keli — juegos acuáticos; svarūpera sane — con Svarūpa Dāmodara; gupta-datte — Murāri Gupta y Vāsudeva Datta; jala-keli — juegos en el agua; kare — hacen; dui jane — dos personas.

śrīvāsa-sahita — con Śrīvāsa Ṭhākura; jala khele — juega de este modo en el agua; gadādhara — Gadādhara Paṇḍita; rāghava-paṇḍita sane — con Rāghava Paṇḍita; khele — juega; vakreśvara — Vakreśvara Paṇḍita.

sārvabhauma-saṅge — con Sārvabhauma Bhaṭṭācārya; khele — juega; rāmānanda-rāya — Śrī Rāmānanda Rāya; gāmbhīrya — gravedad; gela — desapareció; doṅhāra — de ambos; haila — se volvieron; śiśu-prāya — como niños.

mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅ doṅhāra — de esas dos personas; cāñcalya — inquietud; dekhiyā — al ver; gopīnātha-ācārye — a Gopīnātha Ācārya; kichu — algo; kahena — dice; hāsiyā — sonriendo.

paṇḍita — sabios eruditos; gambhīra — muy serios; duṅhe — ambos; prāmāṇika jana — personas autorizadas; bāla-cāñcalya kare — juegan como niños; karāha varjana — pídeles que se detengan.

gopīnātha kahe — Gopīnātha Ācārya contestó; tomāra kṛpā — de Tu misericordia; mahā-sindhu — el gran océano; uchalita kare — se levanta; yabe — cuando; tāra — de ése; eka bindu — una gota.

meru-mandara — Sumeru y Mandara; parvata — grandes montañas; ḍubāya — sumerge; yathā tathā — en algún lugar; ei dui — esas dos; gaṇḍa-śaila — montañas muy pequeñas; ihāra kā kathā — qué decir de éstas.

śuṣka-tarka — de lógica árida; khali — tortas de aceite; khāite — comiendo; janma — la vida entera; gela — ha pasado; yāṅra — de quien; tāṅre — a él; līlā-amṛta — el néctar de Tus pasatiempos; piyāo — Tú hiciste beber; e — eso; kṛpā — misericordia; tomāra — Tuya.

hāsi’ — sonriendo; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; tabe — en ese momento; advaite ānila — llamó a Advaita Ācārya; jalera upare — en la superficie del agua; tāṅre — a Él; śeṣa-śayyā — la cama Śeṣa Nāga; kaila — hizo.

āpane — personalmente; tāṅhāra upara — sobre Advaita Ācārya; karila śayana — acostarse; śeṣa-śāyī-līlā — los pasatiempos de Śeṣaśāyī Viṣṇu; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; kaila prakaṭana — manifestó.

advaita — Advaita Ācārya; nija-śakti — Su potencia personal; prakaṭa kariyā — después de manifestar; mahāprabhu lañā — sosteniendo a Śrī Caitanya Mahāprabhu; bule — Se mueve; jalete — en el agua; bhāsiyā — flotando.

ei-mata — de ese modo; jala-krīḍā — jugar en el agua; kari’ — después de hacer; kata-kṣaṇa — durante algún tiempo; āiṭoṭā — al lugar llamado Āiṭoṭā; āilā — regresó; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; lañā bhakta-gaṇa — acompañado por los devotos.

purī — Paramānanda Purī; bhāratī — Brahmānanda Bhāratī; ādi — comenzando con; yata — todos; mukhya — principales; bhakta-gaṇa — devotos; ācāryera — de Advaita Ācārya; nimantraṇe — por la invitación; karilā bhojana — aceptaron su almuerzo.

vāṇīnātha — Vāṇīnātha Rāya; āra — demás; yata — los que; prasāda — remanentes de comida; ānila — trajo; mahāprabhura gaṇe — los acompañantes personales de Śrī Caitanya Mahāprabhu; sei — esos; prasāda — remanentes de comida; khāila — comieron.

aparāhne — por la tarde; āsi’ — viniendo; kaila — hizo; darśana nartana — visitar al Señor y danzar; niśāte — por la noche; udyāne — en el jardín; āsi’ — viniendo; karilā śayana — descansó.

āra dina — al día siguiente; āsi’ — viniendo; kaila — hizo; īśvara daraśana — ver al Señor; prāṅgaṇe — en el patio; nṛtya-gīta — cantar y danzar; kaila — hizo; kata-kṣaṇa — durante algún tiempo.

bhakta-gaṇa-saṅge — con los devotos; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; udyāne — al jardín; āsiyā — yendo; vṛndāvana-vihāra — los pasatiempos de Vṛndāvana; kare — hace; bhakta-gaṇa lañā — con todos los devotos.

vṛkṣa-vallī — árboles y enredaderas; praphullita — llenos de dicha; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; daraśane — por la visión; bhṛṅga — abejorros; pika — pájaros; gāya — cantan; vahe — soplaban; śītala — frescas; pavane — brisas.

prati-vṛkṣa-tale — bajo cada árbol; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; karena nartana — danza; vāsudeva-datta — Vāsudeva Datta; mātra — solamente; karena — realiza; gāyana — canto.

eka eka vṛkṣa-tale — bajo cada árbol; eka eka — una diferente; gāna — canción; gāya — canta; parama-āveśe — con gran éxtasis; ekā — solo; nāce — danza; gaurarāya — Śrī Caitanya Mahāprabhu.

tabe — a continuación; vakreśvare — a Vakreśvara Paṇḍita; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; kahilā — ordenó; nācite — danzar; vakreśvara nāce — Vakreśvara Paṇḍita comenzó a danzar; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; lāgilā — comenzó; gāite — a cantar.

prabhu-saṅge — con Śrī Caitanya Mahāprabhu; svarūpa-ādi — Svarūpa Dāmodara y otros; kīrtanīyā — cantores; gāya — cantan; dik-vidik — del momento y el lugar; nāhi — no; jñāna — conocimiento; premera — de amor extático; vanyāya — por la inundación.

ei mata — de ese modo; kata-kṣaṇa — durante algún tiempo; kari’ — tras realizar; vana-līlā — pasatiempos en el jardín; narendra-sarovare — al lago Narendra-sarovara; gelā — ellos fueron; karite — para hacer; jala-khelā — jugar en el agua.

jala-krīḍā — jugar en el agua; kari’ — tras hacer; punaḥ — de nuevo; āilā — fue; udyāne — al jardín; bhojana-līlā — pasatiempos de tomar prasādam; kailā — hizo; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; lañā bhakta-gaṇe — con todos los devotos.

nava dina — nueve días; guṇḍicāte — en el templo de Guṇḍicā; rahe — permanece; jagannātha — el Señor Jagannātha; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; aiche — del modo antes narrado; līlā — pasatiempos; kare — hace; bhakta-sātha — con Sus devotos.

jagannātha-vallabha — Jagannātha-vallabha; nāma — llamado; baḍa — muy grande; puṣpa-ārāma — jardín; nava dina — nueve días; karena — hace; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; tathāi — allí; viśrāma — descansar.

herā-pañcamīra dina — el día de Herā-pañcamī; āila — se acercaba; jāniyā — sabiendo; kāśī-miśre — a Kāśī Miśra; kahe — dice; rājā — el rey; sa-yatna kariyā — con gran atención.

kalya — mañana; herā-pañcamī — la ceremonia de Herā-pañcamī; habe — será; lakṣmīra — de la diosa de la fortuna; vijaya — bienvenida; aiche — ese; utsava — festival; kara — haz; yena — como; kabhu — en ninguna época; nāhi haya — tuvo lugar.

mahotsava — el festival; kara — haz; taiche — de modo tal que; viśeṣa sambhāra — con gran suntuosidad; dekhi’ — al verlo; mahāprabhura — del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; yaiche — de modo que; haya — hay; camatkāra — asombro.

ṭhākurera — de la Deidad; bhāṇḍāre — en el almacén; āra — y; āmāra — mío; bhāṇḍāre — en el almacén; citra-vastra — tela estampada; kiṅkiṇī — campanitas; āra — y; chatra — sombrillas; cāmare — abanicos de cola de yak.

dhvajā-vṛnda — todo tipo de banderas; patākā — grandes banderas; ghaṇṭāya — con campanillas; karaha — haz; maṇḍana — decoración; nānā-vādya — toda clase de grupos musicales; nṛtya — danzando; dolāya — en el palanquín; karaha sājana — decora de forma atractiva.

dvi-guṇa kariyā — haciendo doble cantidad; kara — haz; saba — toda clase de; upahāra — alimentos; ratha-yātrā haite — que el festival de los carros; yaiche — de modo que; haya — sea; camatkāra — más maravilloso.

seita’ kariha — haz eso; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; lañā bhakta-gaṇa — llevando con Él a todos los devotos; svacchande — libremente; āsiyā — venir; yaiche — como; karena daraśana — hace una visita al templo.

prātaḥ-kāle — por la mañana; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; nija-gaṇa lañā — llevando a Sus devotos; jagannātha darśana — visitar al Señor Jagannātha; kaila — hizo; sundarācale — al templo de Guṇḍicā; yāñā — yendo.

nīlācale — a Jagannātha Purī; āilā — regresó; punaḥ — de nuevo; bhakta-gaṇa-saṅge — con Sus devotos; dekhite — para ver; utkaṇṭhā — muy ansiosos; herā-pañcamīra raṅge — la celebración del festival de Herā-pañcamī.

kāśī-miśra — Kāśī Miśra; prabhure — a Śrī Caitanya Mahāprabhu; bahu — mucho; ādara kariyā — ofrecer respeto; sva-gaṇa-saha — con Sus acompañantes; bhāla-sthāne — en un hermoso lugar; vasāila — hizo que se sentasen; lañā — llevando.

rasa-viśeṣa — una determinada melosidad; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; śunite — escuchar; mana haila — había un deseo; īṣat hāsiyā — sonriendo dulcemente; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; svarūpe puchila — preguntó a Svarūpa Dāmodara.

yadyapi — aunque; jagannātha — el Señor Jagannātha; karena — hace; dvārakāya — en Dvārakā-dhāma; vihāra — disfrute; sahaja — natural; prakaṭa — manifestación; kare — hace; parama — sublime; udāra — generoso; tathāpi — aun así; vatsara-madhye — dentro de un año; haya — Se vuelve; eka-bāra — una vez; vṛndāvana dekhite — visitar Vṛndāvana; tāṅra — Su; utkaṇṭhā — ansiedad; apāra — ilimitada.

vṛndāvana-sama — que son como Vṛndāvana; ei — todos esos; upavana-gaṇa — jardines vecinos; tāhā — esos jardines; dekhibāre — de ver; utkaṇṭhita — muy deseosa; haya mana — Su mente se vuelve.

bāhira ha-ite — externamente; kare — hace; ratha-yātrā-chala — la excusa de disfrutar del festival de los carros; sundarācale — a Sundarācala, el templo de Guṇḍicā; yāya — va; prabhu — el Señor Jagannātha; chāḍi’ — dejando; nīlācala — Jagannātha Purī.

nānā-puṣpa-udyāne — en los diversos jardines floridos; tathā — allí; khele — Él disfruta; rātri-dine — noche y día; lakṣmī-devīre — Lakṣmīdevī, la diosa de la fortuna; saṅge — consigo; nāhi — no; laya — lleva; ki kāraṇe — cuál es la razón.

svarūpa kahe — Svarūpa contestó; śuna — por favor, escucha; prabhu — ¡oh, mi Señor!; kāraṇa ihāra — la razón de esto; vṛndāvana-krīḍāte — en los pasatiempos de Vṛndāvana; lakṣmīra — de la diosa de la fortuna; nāhi — no hay; adhikāra — admisión.

vṛndāvana-līlāya — en los pasatiempos de Vṛndāvana; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; sahāya — asistentes; gopī-gaṇa — todas las gopīs; gopī-gaṇa vinā — excepto las gopīs; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; harite — atraer; nāre — nadie puede; mana — la mente.

prabhu kahe — Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo; yātrā-chale — con la excusa del festival de los carros; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; gamana — partida; subhadrā — Su hermana; āra — y; baladeva — Su hermano; saṅge — con Él; dui jana — dos personas.

gopī-saṅge — con las gopīs; yata līlā — todos los pasatiempos; haya upavane — que se dan en esos lugares; nigūḍha — muy íntimos; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; bhāva — éxtasis; keha — nadie; nāhi — no; jāne — conoce.

ataeva — puesto que; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; prākaṭye — por esa manifestación; nāhi — no hay; kichu — ninguna; doṣa — falta; tabe — por lo tanto; kene — por qué; lakṣmī-devī — la diosa de la fortuna; kare — hace; eta — tanta; roṣa — ira.

svarūpa kahe — Svarūpa Dāmodara contestó; prema-vatīra — de la muchacha demasiado afectada por el amor; ei — ésta; ta’ — en verdad; svabhāva — la naturaleza; kāntera — del amado; audāsya — de desatención; leśe — incluso por una parte fraccionaria; haya — hay; krodha-bhāva — enfado.

hena-kāle — mientras Svarūpa Dāmodara y el Señor Caitanya Mahāprabhu hablaban; khacita — estaban engastadas; yāhe — sobre el cual; vividha — diversos tipos; ratana — joyas; suvarṇera — hecho de oro; caudolā — un palanquín llevado por cuatro hombres; kari’ ārohaṇa — montada en.

chatra — de sombrillas; cāmara — y abanicos; dhvajā — y banderas; patākāra — y grandes banderas; gaṇa — congregación; nānā-vādya — varios grupos musicales; āge — al frente; nāce — danzan; deva-dāsī-gaṇa — bailarinas.

tāmbūla-sampuṭa — cajas con todos los condimentos para preparar nueces de betel; jhāri — cántaros de agua; vyajana — abanicos; cāmara — abanicos de cola de yak; sāthe — junto con; dāsī — sirvientas; śata — cientos; hāra — collares; divya — valiosos; bhūṣāmbara — vestidos.

alaukika — extraordinaria; aiśvarya — opulencia; saṅge — acompañada de; bahu-parivāra — muchos miembros de la familia; kruddha hañā — estando enfadada; lakṣmī-devī — la diosa de la fortuna; āilā — llegó; siṁha-dvāra — a la puerta principal del templo.

jagannāthera — del Señor Jagannātha; mukhya mukhya — principales; yata — todos; bhṛtya-gaṇe — a los sirvientes; lakṣmī-devīra — de la diosa de la fortuna; dāsī-gaṇa — sirvientas; karena bandhane — apresaron.

bāndhiyā — después de atar; āniyā — trayendo; pāḍe — les hacen postrarse; lakṣmīra caraṇe — a los pies de loto de la diosa de la fortuna; core — un ladrón; yena — como si; daṇḍa kari’ — tras castigar; laya — quitan; nānā-dhane — toda clase de riquezas.

acetana-vat — casi inconscientes; tāre — a los sirvientes; karena — hacen; tāḍane — castigo; nānā-mata — varios tipos de; gāli — diversión; dena — hablan; bhaṇḍa-vacane — lenguaje soez.

lakṣmī-saṅge — en compañía de la diosa de la fortuna; dāsī-gaṇera — de las sirvientas; prāgalbhya — desvergüenza; dekhiyā — al ver; hāse — sonríen; mahāprabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; gaṇa — los acompañantes; mukhe — en la cara; hasta — manos; diyā — cubriendo.

dāmodara kahe — Svarūpa Dāmodara Gosvāmī dijo; aiche — semejante; mānera — de orgullo egoísta; prakāra — clase; tri-jagate — en los tres mundos; kāhāṅ — en ningún lugar; nāhi — no; dekhi — yo veo; śuni — escucho; āra — otro.

māninī — mujer orgullosa y egoísta; nirutsāhe — por desengaño; chāḍe — abandona; vibhūṣaṇa — todo tipo de alhajas; bhūme vasi’ — sentándose en el suelo; nakhe — con las uñas; lekhe — hace rayas; malina-vadana — con el rostro triste.

pūrve — anteriormente; satyabhāmāra — de la reina Satyabhāmā; śuni — yo escucho; evaṁ-vidha māna — ese tipo de orgullo egoísta; vraje — en Vṛndāvana; gopī-gaṇera — de las gopīs; māna — orgullo; rasera nidhāna — el receptáculo de todas las melosidades trascendentales.

iṅho — esta; nija-sampatti — su opulencia; saba — toda; prakaṭa kariyā — manifestando; priyera upara — contra su querido esposo; yāya — va; sainya sājāña — acompañada de soldados.

prabhu kahe — el Señor dijo; kaha — por favor, di; vrajera — de Vṛndāvana; mānera — del orgullo egoísta; prakāra — los diversos tipos; svarūpa kahe — Svarūpa Dāmodara contestó; gopī-māna — el orgullo de las gopīs; nadī — como un río; śata-dhāra — con cientos de ramas.

nāyikāra — de la heroína; svabhāva — la naturaleza; prema-vṛtte — en cuestión de amores; bahu — muchas; bheda — variedades; sei — eso; bhede — en cada variedad; nānā-prakāra — varios tipos; mānera — del enfado de una mujer, producto de los celos; udbheda — subdivisiones.

samyak — completamente; gopikāra — de las gopīs; māna — enfado debido a los celos; nā — no; yāya — es posible; kathana — hablar; eka-dui — uno, dos; bhede — en distintos tipos; kari — yo hago; dik-daraśana — guía.

māne — en el plano del enfado por celos; keha — algunas mujeres; haya dhīrā — son muy sobrias; keha ta’ — y algunas de ellas; adhīrā — muy inquietas; ei tina-bhede — y hay una tercera división; keha haya — algunas son; dhīrā-adhīrā — una mezcla de sobrias e inquietas.

dhīrā — la sobria; kānte — al héroe; dūre — en la distancia; dekhi’ — al ver; kare pratyutthāna — se levanta; nikaṭe āsile — cuando el héroe está cerca; kare — hace; āsana — de un asiento; pradāna — ofrenda.

hṛdaye — en el corazón; kopa — enfado; mukhe — en la boca; kahe — habla; madhura — dulces; vacana — palabras; priya — amante; āliṅgite — cuando abraza; tāre — a él; kare āliṅgana — abraza.

sarala vyavahāra — tratos simples; kare — hace; mānera — de enfado producto de los celos; poṣaṇa — mantenimiento; kimvā — o; solluṇṭha — sonriendo un poco; vākye — con palabras; kare — hace; priya — del amante; nirasana — rechazo.

adhīrā — la heroína inquieta; niṣṭhura-vākye — con palabras crueles; karaye — hace; bhartsana — reñir; karṇa-utpale tāḍe — tira de las orejas; kare — hace; mālāya — con un collar de flores; bandhana — atar.

dhīrā-adhīrā — la heroína en quien se combinan sobriedad e inquietud; vakra-vākye kare upahāsa — bromea con palabras equívocas; kabhu stuti — a veces alabanzas; kabhu nindā — a veces insultos; kabhu vā udāsa — a veces indiferencia.

mugdhā — cautivada; madhyā — intermedia; pragalbhā — desvergonzada; tina — tres; nāyikāra — de heroínas; bheda — divisiones; mugdhā — la cautivada; nāhi jāne — no sabe; mānera — del enfado por celos; vaidagdhya-vibheda — las complejidades del comportamiento astuto.

mukha ācchādiyā — cubriéndose la cara; kare — hace; kevala — solamente; rodana — llorar; kāntera — del amante; priya-vākya — palabras dulces; śuni’ — al escuchar; haya — se siente; parasanna — satisfecha.

madhyā — la intermedia; pragalbhā — la desvergonzada; dhare — contienen; dhīrā-ādi-vibheda — las tres divisiones de dhīrā, adhīrā y dhīrādhīrā; tāra madhye — entre ellas; sabāra — de todas ellas; svabhāve — en naturaleza; tina bheda — tres divisiones.

keha — algunas; prakharā — muy habladoras; keha — algunas; mṛdu — muy mansas; keha haya — algunas de ellas son; samā — equilibradas; sva-svabhāve — por sus propias características; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; bāḍāya — aumenta; prema-sīmā — el límite del éxtasis amoroso.

prākharya — locuacidad; mārdava — mansedumbre; sāmya — ser equilibradas; svabhāva — naturaleza; nirdoṣa — intachable; sei sei svabhāve — en esas cualidades trascendentales; kṛṣṇe — al Señor Kṛṣṇa; karāya — hacen; santoṣa — feliz.

e-kathā śuniyā — escuchando esta explicación; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; ānanda apāra — felicidad ilimitada; kaha kaha — por favor, sigue hablando; dāmodara — Mi querido Dāmodara; bale bāra bāra — Él decía una y otra vez.

dāmodara kahe — Dāmodara dijo; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; rasika-śekhara — el amo y señor de las melosidades trascendentales; rasa-āsvādaka — el que saborea las melosidades trascendentales; rasa-maya-kalevara — cuyo cuerpo está hecho de bienaventuranza trascendental.

prema-maya-vapu — cuerpo de amor y éxtasis; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; bhakta-prema-adhīna — siempre subordinado a los sentimientos amorosos de Sus devotos; śuddha-preme — con amor puro libre de contaminación; rasa-guṇe — y en las cualidades de las melosidades trascendentales; gopikā — las gopīs; pravīṇa — muy expertas.

gopikāra — de las gopīs; preme — en los amores; nāhi — no hay; rasa-ābhāsa — de sabor alterado de una melosidad; doṣa — defecto; ataeva — por lo tanto; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; kare — hacen; parama santoṣa — la satisfacción suprema.

evam — así; śaśaṅka-aṁśu — con rayos de luz de la Luna; virājitāḥ — que existe hermosamente; niśāḥ — noches; saḥ — Él; satya-kāmaḥ — la Verdad Absoluta; anurata — a quien se sienten atraídas; abalā-gaṇaḥ — mujeres; siṣeva — realizó; ātmani — en Su propio ser; avaruddha-saurataḥ — Sus deseos lujuriosos trascendentales se vieron impedidos; sarvāḥ — todas; śarat — en otoño; kāvya — poéticas; kathā — palabras; rasa-āśrayāḥ — pleno de todas las melosidades trascendentales.

vāmā — ala izquierda; eka — uno; gopī-gaṇa — grupo de gopīs; dakṣiṇā — ala derecha; eka — otro; gaṇa — grupo de gopīs; nānā-bhāve — en diversas formas de amor extático; karāya — hacen hacer; kṛṣṇe — a Kṛṣṇa; rasa āsvādana — saborear melosidades trascendentales.

gopī-gaṇa-madhye — de todas las gopīs; śreṣṭhā — la principal; rādhā-ṭhākurāṇī — Śrīmatī Rādhārāṇī; nirmala — purificada; ujjvala — brillante; rasa — en melosidades; prema — de amor extático; ratna-khani — la mina de joyas.

vayase madhyamā — adoloscente; teṅho — Śrīmatī Rādhārāṇī; sva-bhāvete — de carácter; samā — equilibrada; gāḍha — profundo; prema-bhāve — en amor extático; teṅho — Ella; nirantara — constantemente; vāmā — del grupo de gopīs del ala izquierda.

vāmya-svabhāve — debido a Su personalidad de ala izquierda; māna — el enfado femenino; uṭhe — surge; nirantara — siempre; tāra madhye — en ese trato; uṭhe — está despertando; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; ānanda-sāgara — un océano de bienaventuranza trascendental.

aheḥ — de la serpiente; iva — como; gatiḥ — el movimiento; premṇaḥ — de los amoríos; svabhāva — por naturaleza; kuṭilā — retorcido; bhavet — es; ataḥ — por lo tanto; hetoḥ — de alguna causa; ahetoḥ — de la ausencia de causa; ca — y; yūnoḥ — de la pareja joven; mānaḥ — enfado; udañcati — aparece.

eta śuni’ — escuchando esto; bāḍe — aumentó; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; ānanda-sāgara — el océano de bienaventuranza trascendental; kaha kaha — sigue hablando; kahe prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu continuó pidiendo; bale dāmodara — Dāmodara Gosvāmī continuó contestando.

adhirūḍha mahā-bhāva — amor extático muy elevado; rādhikāra prema — los amores de Śrīmatī Rādhārāṇī; viśuddha — completamente libres de contaminación; nirmala — purificados; yaiche — como si; daśa-vāṇa — diez veces purificado; hema — oro.

kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; darśana — encuentro; yadi — si; pāya — obtiene; ācambite — de repente; nānā — diversos; bhāva — de éxtásis; vibhūṣaṇe — con alhajas; haya — es; vibhūṣite — adornada.

aṣṭa — ocho; sāttvika — signos trascendentales; harṣa-ādi — como el júbilo; vyabhicārī — rasgos distintivos; yāṅra — de cuyos; sahaja prema — amor natural; viṁśati — veinte; bhāva — de éxtasis; alaṅkāra — adornos.

kila-kiñcita — un determinado tipo de adorno extático que se manifiesta en el momento de ver a Kṛṣṇa; kuṭṭamita — el signo que se explica en el Verso 197; vilāsa — el signo que se explica en el Verso 187; lalita — el signo que se explica en el Verso 192; vivvoka — no hacer caso del obsequio del héroe; moṭṭāyita — despertar de deseos lujuriosos con el recuerdo del héroe y sus palabras; āra — y; maugdhya — adoptar la actitud de que no se saben las cosas, aunque se sabe todo; cakita — una actitud en que la amante parece muy asustada aunque en realidad no lo está.

eta — tantos; bhāva-bhūṣāya — con los adornos del éxtasis; bhūṣita — adornado; śrī-rādhāra — de Śrīmatī Rādhārāṇī; aṅga — el cuerpo; dekhite — ver; uthale — despierta; kṛṣṇa-sukha-abdhi — del océano de la felicidad de Kṛṣṇa; taraṅga — olas.

kila-kiñcita-ādi — comenzando con el éxtasis llamado kila-kiñcita; bhāvera — de éxtasis; śuna — escucha; vivaraṇa — la explicación; ye bhāva-bhūṣāya — con esos adornos extáticos; rādhā — Śrīmatī Rādhārāṇī; hare — encanta; kṛṣṇa-mana — la mente de Kṛṣṇa.

rādhā — a Śrīmatī Rādhārāṇī; dekhi’ — al ver; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; yadi — si; chuṅite — tocar; kare mana — desea; dāna-ghāṭi-pathe — en el camino que lleva al lugar por donde se pasa al otro lado del río; yabe — cuando; varjena — prohibe; gamana — ir.

yabe — cuando; āsi’ — acercándose; mānā kare — prohibe; puṣpa uṭhāite — recoger flores; sakhī-āge — frente a las amigas de Śrīmatī Rādhārāṇī; cāhe — quiere; yadi — si; gāye — en el cuerpo; hāta dite — tocar con la mano.

ei-saba sthāne — en esos lugares; kila-kiñcita — de los signos de éxtasis conocidos con el nombre de kila-kiñcita; udgama — surgir; prathame — al principio; harṣa — júbilo; sañcārī — emoción extática; mūla kāraṇa — la causa original.

garva — orgullo; abhilāṣa — ambición; rudita — llanto; smita — sonrisa; asūyā — envidia; bhaya — temor; krudhām — enfado; saṅkarī-karaṇam — el acto de echarse atrás; harṣāt — por el júbilo; ucyate — se denominan; kila-kiñcitam — signos de éxtasis conocidos con el nombre de kila-kiñcita.

āra — otros; sāta — siete; bhāva — signos de éxtasis; āsi’ — que vienen juntos; sahaje — de modo natural; milaya — se mezclan; aṣṭa-bhāva — de ocho tipos de signos de éxtasis emocional; sammilane — con la combinación; mahā-bhāva haya — se da mahā-bhāva.

garva — orgullo; abhilāṣa — ambición; bhaya — miedo; śuṣka-rudita — llanto seco, artificial; krodha — enfado; asūyā — envidia; haya — hay; āra — también; manda-smita — dulces sonrisas.

nānā — varios; svādu — sabrosos; aṣṭa-bhāva — ocho tipos de signos de éxtasis; ekatra — en un lugar; milana — encuentro; yāhāra — de los cuales; āsvāde — por saborear; tṛpta — satisfecha; haya — está; kṛṣṇa-mana — la mente de Kṛṣṇa.

dadhi — yogur; khaṇḍa — azúcar cande; ghṛta — ghī; madhu — miel; marīca — pimienta negra; karpūra — alcanfor; elāci — cardamomo; milane — por mezclarse; yaiche — como; rasālā — muy sabrosos; madhura — y dulces.

ei bhāva — con esos signos de éxtasis; yukta — combinados, juntos; dekhi’ — al ver; rādhā-āsya-nayana — la cara y los ojos de Śrīmatī Rādhārāṇī; saṅgama ha-ite — que abrazar directamente; sukha pāya — disfruta de felicidad; koṭi-guṇa — millones de veces más.

antaḥ — internamente, no manifestados; smeratayā ujjvala — con el brillo de una suave sonrisa; jala-kaṇa — con gotas de agua; vyākīrṇa — esparcidas; pakṣma-aṅkurā — de los párpados; kiñcit — muy poco; pāṭalita-añcalā — un matiz enrojecido, mezclado con blancura, en los bordes de los ojos; rasikatā-utsiktā — inmersa en la astuta conducta del Señor; puraḥ — en la frente; kuñcatī — contracciones; ruddhāyāḥ — habiendo sido obstruida; pathi — en el camino; mādhavena — por Kṛṣṇa; madhura — dulces; vyābhugna — curvados; torā-uttarā — los ojos; rādhāyāḥ — de Śrīmatī Rādhārāṇī; kila-kiñcita — el signo de éxtasis denominado kila-kiñcita; stavakinī — como un ramo de flores; dṛṣṭiḥ — mirada; śriyam — buena fortuna; vaḥ — de todos vosotros; kriyāt — haga.

bāṣpa — por las lágrimas; vyākulita — agitada; aruṇa-añcala — con un matiz rojizo; calan — moverse; netram — los ojos; rasa-ullāsitam — por sentirse agitada por las melosidades trascendentales; hela-ullāsa — por el júbilo descuidado; cala-adharam — labios que se mueven; kuṭilita — curvadas; bhrū-yugmam — dos cejas; udyat — despertar; smitam — sonrisa; rādhāyāḥ — de Śrīmatī Rādhārāṇī; kila-kiñcita — con el signo de éxtasis denominado kila-kiñcita; añcitam — expresión; asau — Él (Kṛṣṇa); vīkṣya — al mirar; ānanam — la cara; saṅgamāt — incluso que abrazar; ānandam — felicidad; tam — esa; avāpa — obtuvo; koṭi-guṇitam — millones de millones de veces más; yaḥ — que; abhūt — se volvió; na — no; gīḥ-gocaraḥ — el tema que se describe.