CC Ādi-līlā 11.23
Texto
yāṅra saṅge nityānanda kare vraja-narma
Palabra por palabra
sundarānanda—Sundarānanda; nityānandera śākhā—una rama de Nityānanda Prabhu; bhṛtya-marma—sirviente muy íntimo; yāṅra saṅge—con quien; nityānanda—Śrī Nityānanda; kare—lleva a cabo; vraja-narma—actividades en Vṛndāvana.
Traducción
Sundarānanda, otra rama de Śrī Nityānanda Prabhu, fue el sirviente más íntimo de Śrī Nityānanda. Śrī Nityānanda Prabhu percibía la vida de Vrajabhūmi en su compañía.
Significado
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura escribe en su Anubhâsya: «En el Capítulo Quinto del Antya-khaṇḍa del Caitanya-bhāgavata se afirma que Sundarānanda era un océano de amor por Dios, y el principal compañero de Śrī Nityānanda Prabhu. En el Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā (127) se dice que había sido Sudāma en el kṛṣṇa-līlā. De manera que él fue uno de los doce pastorcillos de vacas que vinieron con Balarāma cuando descendió como Śrī Nityānanda Prabhu. El santo lugar donde vivía Sundarānanda está en una aldea conocida como Maheśapura, que está a unos veintidós kilómetros al este de la estación de ferrocarril de Mājadiyā de la línea del Ferrocarril del Este, que va de Calcuta a Burdwan. Ese lugar está en el distrito de Jessore, que ahora está en Bangladesh. Entre las reliquias de esa aldea sólo queda la antigua casa residencial de Sundarānanda. A la salida de la aldea vive un bāula (pseudo vaiṣṇava), y todos los edificios, lo mismo los templos que la casa, parecen haber sido construidos recientemente. En Maheśapura hay Deidades de Śrī Rādhāvallabha y de Śrī Śrī Rādhāramaṇa. Cerca del templo pasa un pequeño río llamado Vetravatī.
«Sundarānanda Prabhu fue un naiṣṭhika-brahmacārī, es decir, no se casó nunca. Por tanto, no tuvo descendientes directos, aparte de sus discípulos, pero los descendientes de su familia viven aún en la aldea conocida como Maṅgalaḍihi, en el distrito de Birbhum. En esa misma aldea hay un templo de Balarāma, donde la Deidad recibe adoración con toda regularidad. La Deidad original de Maheśapura, Rādhāvallabha, se la llevaron los saidābād gosvāmīs de Berhampur, y desde que se instalaron las presentes Deidades, una familia zamindar de Maheśapura se ha encargado de la adoración. El día de Luna llena del mes de māgha (enero-febrero) se conmemora el aniversario de la muerte de Sundarānanda, y la gente de las zonas vecinas se reúne para el festival.»