Śrīmad-bhāgavatam 4.28.29
Verš
vaidarbhīṁ malayadhvajaḥ
yudhi nirjitya rājanyān
pāṇḍyaḥ para-purañjayaḥ
Synonyma
upayeme — oženil se; vīrya — udatnosti či hrdinství; paṇām — cena; vaidarbhīm — dcera Vidarbhy; malaya-dhvajaḥ — Malayadhvaja; yudhi — v boji; nirjitya — když porazil; rājanyān — jiné prince; pāṇḍyaḥ — nejlepší z učených nebo zrozený v zemi zvané Pāṇḍu; para — transcendentální; puram — město; jayaḥ — dobyvatel.
Překlad
Bylo určeno, že Vaidarbhī, dcera krále Vidarbhy, bude provdána za velice mocného muže, Malayadhvaju, obyvatele země Pāṇḍu. Oženil se s ní poté, co porazil ostatní prince.
Význam
Zvykem kṣatriyů je nabízet princeznu za určitých podmínek. Například ruka Draupadī byla nabídnuta tomu, kdo dokáže zasáhnout šípem rybu, kterou uvidí pouze v odraze. Kṛṣṇa se zase s jednou ze Svých královen oženil poté, co porazil sedm silných býků. Védský systém ustanovuje, že dcera krále je nabízena za určitých podmínek. Vaidarbhī, dcera Vidarbhy, byla nabídnuta velkému oddanému a mocnému králi. Jelikož byl král Malayadhvaja zároveň mocný král i velký oddaný, splňoval všechny požadavky. Jméno Malayadhvaja označuje velkého oddaného, který stojí pevně jako malajské pohoří a svým kázáním dělá i další oddané stejně pevnými. Takový mahā-bhāgavata dokáže porazit názory všech ostatních. Mocný oddaný káže proti všem ostatním duchovním pojetím, jako je jñāna, karma a yoga. S rozvinutou vlajkou oddanosti stojí vždy pevně proti ostatním pojetím transcendentální realizace. Kdykoliv dojde ke sporu mezi oddaným a neoddaným, čistý, mocný oddaný z něho vyjde vítězně.
Slovo pāṇḍya pochází ze slova paṇḍā, které znamená “poznání”. Dokud člověk není vysoce učený, nemůže porazit pojetí neoddaných. Slovo para znamená “transcendentální” a pura znamená “město”. Para-pura je Vaikuṇṭha, království Boha, a slovo jaya označuje toho, kdo dokáže dobýt. To znamená, že čistý oddaný, který je silný v oddané službě a který porazil všechna pojetí neoddaných, může dobýt také království Boha. Jinými slovy, království Boha, Vaikuṇṭhu, lze dobýt jedině oddanou službou. Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, se nazývá ajita, “Nepřemožitelný,” ale oddaný Ho může svou neochvějnou oddanou službou a upřímnou připoutaností k Němu snadno přemoci. Pán Kṛṣṇa je pro každého zosobněným strachem, ale dobrovolně svolil, že se bude bát proutku matky Yaśody. Kṛṣṇu, Boha, nepřemůže nikdo jiný než Jeho oddaný. Takový oddaný se oženil s dcerou krále Vidarbhy.