Skip to main content

Śrīmad-bhāgavatam 3.21.7

Verš

tataḥ samādhi-yuktena
kriyā-yogena kardamaḥ
samprapede hariṁ bhaktyā
prapanna-varadāśuṣam

Synonyma

tataḥ — tehdy, během tohoto odříkání; samādhi-yuktena — v tranzu; kriyā-yogena — uctíváním formou bhakti-yogy; kardamaḥ — mudrc Kardama; samprapede — sloužil; harim — Osobnosti Božství; bhaktyā — oddanou službou; prapanna — odevzdaným duším; varadāśuṣam — který dává veškerá požehnání.

Překlad

Během svého odříkání mudrc Kardama uctíval Osobnost Božství oddanou službou v tranzu, a tak uspokojoval Pána, který dává okamžitě veškerá požehnání těm, kdo se uchýlí pod Jeho ochranu.

Význam

V tomto verši je popsán smysl meditace. Kardama Muni se deset tisíc let věnoval mystické jógové meditaci, jen aby uspokojil Nejvyšší Osobnost Božství, Pána Hariho. Ať už někdo vykonává yogu nebo hledá Boha spekulativním bádáním, v jeho snahách musí být alespoň příměs oddané služby. Bez oddanosti nemůže být nic dokonalé. Cílem dokonalosti a realizace je Nejvyšší Osobnost Božství. V šesté kapitole Bhagavad-gīty je jasně řečeno, že ten, kdo neustále jedná ve vědomí Kṛṣṇy, je nejvyšší yogī. Osobnost Božství, Hari, také plní touhy oddaných, kteří se Mu odevzdali. Chce-li člověk dosáhnout skutečného úspěchu, musí se odevzdat lotosovým nohám Osobnosti Božství, Hariho neboli Kṛṣṇy. Oddaná služba, jednání ve vědomí Kṛṣṇy, je přímá metoda a všechny další metody, i když se někdy doporučují, jsou nepřímé. Zvláště v tomto věku Kali je přímá metoda výhodnější, protože lidé mají krátký život, slabou inteligenci, jsou chudí a soužení mnoha nepříznivými vlivy. Pán Caitanya proto dává lidem největší požehnání: pro dosažení dokonalosti duchovního života stačí v tomto věku pouze zpívat svaté jméno Boha.

Slova samprapede harim znamenají, že Kardama Muni svou oddanou službou různými způsoby uspokojoval Nejvyšší Osobnost Božství, Hariho. Oddanou službu rovněž označuje slovo kriyā-yogena. Kardama Muni pouze nemeditoval, ale věnoval se také oddané službě. Chce-li člověk dosáhnout dokonalosti yogy nebo meditace, musí se věnovat oddané službě v podobě naslouchání, opěvování, vzpomínání atd. Vzpomínání je také meditace. Ale na koho se má vzpomínat? Na Nejvyšší Osobnost Božství. Člověk musí na Nejvyšší Osobu nejen vzpomínat, ale také naslouchat o činnostech Pána a opěvovat Jeho slávu. Tyto pokyny uvádějí autoritativní písma. Kardama Muni dosáhl dokonalosti meditace poté, co se po deset tisíc let věnoval oddané službě různého druhu, ale to není možné v tomto věku Kali, kdy se lidé stěží dožívají sta let. Kdo může v současné době úspěšně dodržovat mnohá přísná pravidla a předpisy yogy? Dokonalosti navíc mohou dosáhnout pouze odevzdané duše. Když se někdo ani nezmíní o Osobnosti Božství, jak může být odevzdaný? A nemedituje- li o Osobnosti Božství, jak může vykonávat yogu? Bohužel lidé v tomto věku, zvláště ti s démonskou povahou, chtějí být podvedeni. Nejvyšší Osobnost Božství proto posílá různé podvodníky, kteří je klamou ve jménu yogy a mohou jim dokonale zničit život. V 17.<|>verši šestnácté kapitoly Bhagavad-gīty je proto jasně řečeno, že darebáci, kteří se sami prohlašují za autority a jsou namyšlení díky svému nezákonnému shromažďování peněz, předvádějí yogu, aniž by následovali pokyny autoritativních knih. Jsou velice pyšní na peníze, o něž připravili nevinné lidi, kteří chtěli být podvedeni.