śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī pravil; kvacit — jednoho dne; vana-āśāya — s touhou pobavit se piknikem v lese; manaḥ — mysl; dadhat — věnoval pozornost; vrajāt — a vydal se mimo Vrajabhūmi; prātaḥ — časně ráno; samutthāya — poté, co probudil; vayasya-vatsa-pān — pasáčky a telátka; prabodhayan — aby všichni vstali, budil je a říkal jim o svém plánu; śṛṅga-raveṇa — hrou na trubku z kravského rohu; cāruṇā — nádhernou; vinirgataḥ — vyšli z Vrajabhūmi; vatsa-puraḥsaraḥ — ženoucí svá stáda telat před sebou; hariḥ — Nejvyšší Pán, Osobnost Božství.

tena — Jím; eva — vskutku; sākam — doprovázeni; pṛthukāḥ — chlapci; sahasraśaḥ — po tisících; snigdhāḥ — velice přitažliví; su — krásní; śik — ranečky s jídlem; vetra — pruty na pohánění telat; viṣāṇa — trubky z rohů; veṇavaḥ — flétny; svān svān — každý svá; sahasra-upari-saṅkhyayā anvitān — čítající přes tisíc; vatsān — telata; puraḥ-kṛtya — ženoucí před sebou; viniryayuḥ — vyšli; mudā — s velkou radostí.

kṛṣṇa — Pána Kṛṣṇy; vatsaiḥ — společně s telátky; asaṅkhyātaiḥ — neomezeně mnoha; yūthī-kṛtya — shromáždil je; sva-vatsakān — svá telata; cārayantaḥ — provádějící; arbha-līlābhiḥ — prostřednictvím chlapeckých her; vijahruḥ — užíval si; tatra tatra — tu i tam; ha — jistě.

phala — lesní plody; prabāla — zelené listy; stavaka — kyticemi; sumanaḥ — nádherné květy; piccha — paví pera; dhātubhiḥ — měkké různobarevné minerály; kāca — určitý druh drahokamu; guñjā — malé lasturky; maṇi — perly; svarṇa — zlato; bhūṣitāḥ — i když ozdobeni; api abhūṣayan — přestože byli chlapci ozdobeni svými matkami, zdobili se ještě výše uvedenými předměty.

muṣṇantaḥ — kradoucí; anyonya — jeden druhému; śikya-ādīn — ranečky s jídlem a jiné věci; jñātān — když na to majitel přišel; ārāt ca — daleko; cikṣipuḥ — hodili; tatratyāḥ ca — ti, kdo byli na tom místě, také; punaḥ dūrāt — pak hodili ještě dál; hasantaḥ ca punaḥ daduḥ — když viděli majitele, hodili to dál a smáli se, a když vlastník začal plakat, raneček mu vrátili.

yadi — jestliže; dūram — na vzdálené místo; gataḥ — šel; kṛṣṇaḥ — Nejvyšší Osobnost Božství; vana-śobha — krása lesa; īkṣaṇāya — aby se pokochal; tam — ke Kṛṣṇovi; aham — já; pūrvam — první; aham — já; pūrvam — první; iti — takto; saṁspṛśya — když se Ho dotýkali; remire — radovali se ze života.

kecit — někteří z nich; veṇūn — na flétny; vādayantaḥ — pískající; dhmāntaḥ — troubící; śṛṅgāṇi — na trubky z kravských rohů; kecana — někdo jiný; kecit — někdo; bhṛṅgaiḥ — se čmeláky; pragāyantaḥ — zpívající; kūjantaḥ — napodobující hlas; kokilaiḥ — kukaček; pare — jiní; vicchāyābhiḥ — letícími stíny; pradhāvantaḥ — někdo běžel za ptáky; gacchantaḥ — následující; sādhu — nádherné; haṁsakaiḥ — labutě; bakaiḥ — volavkami stojícími na jednom místě; upaviśantaḥ ca — sedící tiše s nimi; nṛtyantaḥ ca — a tančící; kalāpibhiḥ — s pávy; vikarṣantaḥ — vábící; kīśa-bālān — mladé opice; ārohantaḥ ca — lezoucí na; taiḥ — s opicemi; drumān — stromy; vikurvantaḥ ca — přesně je napodobující; taiḥ — s opicemi; sākam — společně; plavantaḥ ca — přelézající; palāśiṣu — po stromech; sākam — společně s; bhekaiḥ — žábami; vilaṅghantaḥ — skákající jako ony; saritaḥ — voda; srava-samplutāḥ — zmáčeli se ve vodě řeky; vihasantaḥ — smějící se; praticchāyāḥ — stínům; śapantaḥ ca — proklínající; pratisvanān — ozvěny svých hlasů; ittham — takto; satām — transcendentalistů; brahma-sukha-anubhūtyā — s Kṛṣṇou, jenž dává brahma-sukha (Kṛṣṇa je Parabrahman a je zdrojem své osobní záře); dāsyam — služebnický vztah; gatānām — oddaných, kteří přijali; para-daivatena — s Nejvyšší Osobností Božství; māyā-āśritānām — pro ty, kdo žijí v zajetí hmotné energie; nara-dārakeṇa — s Ním, který vypadá jako obyčejné dítě; sākam — společně; vijahruḥ — užívali si; kṛta-puṇya-puñjāḥ — všichni tito chlapci, kteří nahromadili výsledky zbožných činností z mnoha životů.

yat — jehož; pāda-pāṁsuḥ — prach z lotosových nohou; bahu-janma — v mnoha životech; kṛcchrataḥ — z přísné askeze jakožto způsobu provádění yogy, meditace a tak dále; dhṛta-ātmabhiḥ — těmi, kdo ovládli svou mysl; yogibhiḥ — takovými yogīny (jñāna-yogīny, rāja-yogīny, dhyāna-yogīny a podobně); api — vskutku; alabhyaḥ — nemůže být dosažen; saḥ — Nejvyšší Pán, Osobnost Božství; eva — jistě; yat-dṛk-viṣayaḥ — stal se viditelným, tváří v tvář; svayam — osobně; sthitaḥ — stojící před nimi; kim — co; varṇyate — lze říci; diṣṭam — o štěstí; ataḥ — proto; vraja-okasām — obyvatel Vrajabhūmi, Vṛndāvanu.

atha — poté; agha-nāma — velice mocný démon jménem Agha; abhyapatat — objevil se tam; mahā-asuraḥ — velký, nesmírně mocný démon; teṣām — pasáčků; sukha-krīḍana — požitek z jejich transcendentálních zábav; vīkṣaṇa-akṣamaḥ — jelikož nemohl snést pohled na transcendentální štěstí pasáčků; nityam — neustále; yat-antaḥ — konec Aghāsurova života; nija-jīvita-īpsubhiḥ — aby žili neobtěžováni Aghāsurou; pīta-amṛtaiḥ api — přestože pili nektar každý den; amaraiḥ — polobohy; pratīkṣyate — byl také očekáván (i polobozi čekali na smrt velkého démona Aghāsury).

dṛṣṭvā — poté, co spatřil; arbhakān — všechny pasáčky; kṛṣṇa-mukhān — v čele s Kṛṣṇou; aghāsuraḥ — démon jménem Aghāsura; kaṁsa-anuśiṣṭaḥ — poslaný Kaṁsou; saḥ — on (Aghāsura); bakī-baka-anujaḥ — mladší bratr Pūtany a Bakāsury; ayam — tento Kṛṣṇa; tu — jistě; me — mé; sodara-nāśa-kṛt — ten, kdo zabil mého bratra a sestru; tayoḥ — pro mého bratra a sestru; dvayoḥ — pro tyto dva; mama — moje; enam — Kṛṣṇu; sa-balam — společně s Jeho pomocníky, pasáčky krav; haniṣye — usmrtím.

ete — tento Kṛṣṇa a Jeho společníci, pasáčci krav; yadā — když; mat-suhṛdoḥ — mého bratra a sestry; tila-āpaḥ kṛtāḥ — stanou se poslední obřadní obětí sezamu a vody; tadā — tehdy; naṣṭa-samāḥ — bez života; vraja-okasaḥ — všichni obyvatelé Vrajabhūmi, Vṛndāvanu; prāṇe — když životní síla; gate — byla odebrána z těla; varṣmasu — co se týče těla; kā — co; nu — vskutku; cintā — úzkost; prajā-asavaḥ — ti, kteří mají své děti stejně rádi jako svůj vlastní život; prāṇa-bhṛtaḥ — ty živé bytosti; hi — jistě; ye te — všichni obyvatelé Vrajabhūmi.

iti — takto; vyavasya — když se rozhodl; ājagaram — krajta; bṛhat vapuḥ — nesmírně velké tělo; saḥ — Aghāsura; yojana-āyāma — zabírající území o délce třinácti kilometrů; mahā-adri-pīvaram — široká jako velká hora; dhṛtvā — poté, co přijal tuto podobu; adbhutam — nevídanou; vyātta — otevřel; guhā-ānanam — s tlamou podobnou velké jeskyni v horách; tadā — tehdy; pathi — na cestě; vyaśeta — ležel; grasana-āśayā — s očekáváním, že všechny pasáčky spolkne; khalaḥ — ničemný.

dharā — na zemi; adhara-oṣṭhaḥ — jehož dolní pysk; jalada-uttara-oṣṭhaḥ — jehož horní pysk se dotýkal mraků; darī-ānana-antaḥ — jehož tlama byla doširoka rozevřená jako jeskyně v horách; giri-śṛṅga — jako štíty hor; daṁṣṭraḥ — jehož zuby; dhvānta-antaḥ-āsyaḥ — v jehož tlamě byla taková tma, jak je to jen vůbec možné; vitata-adhva-jihvaḥ — jehož jazyk se podobal široké cestě; paruṣa-anila-śvāsa — jehož dech žhnul jako horký vítr; dava-īkṣaṇa-uṣṇaḥ — a jehož pohled připomínal plameny ohně.

dṛṣṭvā — když viděli; tam — tohoto Aghāsuru; tādṛśam — v této pozici; sarve — Kṛṣṇa a všichni pasáčci; matvā — mysleli si o ní; vṛndāvana-śriyam — krásná socha ve Vṛndāvanu; vyātta — roztažená; ajagara-tuṇḍena — s tlamou krajty; hi — jistě; utprekṣante — jako kdyby shlédli; sma — v minulosti; līlayā — určená k zábavám.

aho — ó; mitrāṇi — kamarádi; gadata — přesvědčme se; sattva-kūṭam — mrtvá krajta; puraḥ sthitam — jak je tady před námi; asmat — nás všechny; saṅgrasana — aby nás spolkla; vyātta-vyāla-tuṇḍā-yate — krajta otevřela tlamu; na vā — zda je to pravda nebo ne.

satyam — pak chlapci došli k závěru, že to je skutečně živá krajta; arka-kara-āraktam — vypadající jako sluneční světlo; uttarā-hanuvat ghanam — horní pysk připomínající mrak; adharā-hanuvat — dolní pysk připomínající; rodhaḥ — velký násep; tat-praticchāyayā — odrazem slunečního světla; aruṇam — načervenalý.

pratispardhete — připomínající; sṛkkabhyām — koutky tlamy; savya-asavye — nalevo a napravo; naga-udare — jeskyně v horách; tuṅga-śṛṅga-ālayaḥ — vysoké štíty hor; api — ačkoliv je to tak; etāḥ tat-daṁṣṭrābhiḥ — připomínají zuby zvířete; ca — a; paśyata — podívejte.

āstṛta-āyāma — délka a šířka; mārgaḥ ayam — široká cesta; rasanām — jazyk; pratigarjati — připomíná; eṣām antaḥ-gatam — uvnitř hor; dhvāntam — temnota; etat — tato; api — jistě; antaḥ-ānanam — vnitřek tlamy.

dāva-uṣṇa-khara-vātaḥ ayam — horký dech sálající ven jako oheň; śvāsa-vat bhāti paśyata — pohleďte, jak se jeho dech podobá; tat-dagdha-sattva — hořících mrtvol; durgandhaḥ — zápach; api — jistě; antaḥ-āmiṣa-gandha-vat — je jako zápach masa, který vychází zevnitř.

asmān — nás všechny; kim — zdali; atra — tady; grasitā — spolkne; niviṣṭān — kteří se pokoušejí vstoupit; ayam — toto zvíře; tathā — tak; cet — jestliže; baka-vat — jako Bakāsura; vinaṅkṣyati — bude zničen; kṣaṇāt — okamžitě; anena — tímto Kṛṣṇou; iti — tak; baka-ari-uśat-mukham — nádherný obličej Bakāsurova nepřítele, Kṛṣṇy; vīkṣya — hledící na; uddhasantaḥ — s hlasitým smíchem; kara-tāḍanaiḥ — s tleskáním; yayuḥ — vešli do tlamy.

ittham — takto; mithaḥ — nebo jinak; atathyam — věc, která není skutečností; a-tat-jña — aniž by věděli; bhāṣitam — zatímco rozmlouvali; śrutvā — když je Kṛṣṇa slyšel; vicintya — uvažující; iti — takto; amṛṣā — skutečně; mṛṣāyate — který se snažil vypadat jako něco, čím nebyl (tím zvířetem byl ve skutečnosti Aghāsura, ale chlapci ho kvůli neznalosti považovali za mrtvou krajtu); rakṣaḥ — (jak ovšem Kṛṣṇa věděl) byl to démon; viditvā — vědoucí; akhila-bhūta-hṛt-sthitaḥ — jelikož je antaryāmī, přítomný všude, v srdci každého; svānām — svých společníků; niroddhum — zakázat jim to; bhagavān — Nejvyšší Pán, Osobnost Božství; manaḥ dadhe — rozhodl se.

tāvat — mezitím; praviṣṭāḥ — všichni vešli; tu — skutečně; asura-udara-antaram — do břicha velkého démona; param — ale; na gīrṇāḥ — nebyli pohlceni; śiśavaḥ — všichni chlapci; sa-vatsāḥ — se svými telátky; pratīkṣamāṇena — který jen čekal na; baka-ari — nepřítele Bakāsury; veśanam — vstoupení; hata-sva-kānta-smaraṇena — asura myslel na své zemřelé příbuzné, kteří nenaleznou spokojenost, dokud Kṛṣṇa nebude mrtev; rakṣasā — démonem.

tān — všechny tyto chlapce; vīkṣya — když viděl; kṛṣṇaḥ — Kṛṣṇa, Nejvyšší Osobnost Božství; sakala-abhaya-pradaḥ — jenž je zdrojem nebojácnosti všech bytostí; hi — jistě; ananya-nāthān — zvláště pasáčků, pro které neexistoval nikdo kromě Kṛṣṇy; sva-karāt — z Jeho ruky; avacyutān — vymkli se; dīnān ca — bezmocní; mṛtyoḥ jaṭhara-agni-ghāsān — kteří vstoupili jako stébla do ohně v břiše Aghāsury, jenž byl velice troufalý a hladový, jako zosobněná smrt (asura musel mít velkou chuť k jídlu, když přijal tak obrovské tělo); ghṛṇā-arditaḥ — proto, soucitný ze své bezpříčinné milosti; diṣṭa-kṛtena — tím, co zařídila Jeho vnitřní energie; vismitaḥ — i On byl na chvíli udiven.

kṛtyam kim — co dělat; atra — v této situaci; asya khalasya — tohoto záštiplného démona; jīvanam — život; na — neměl by být; vā — ani; amīṣām ca — a nevinných; satām — oddaných; vihiṁsanam — smrt; dvayam — obojí (zabití démona a záchranu chlapců); katham — jak; syāt — je možné; iti saṁvicintya — když o věci důkladně popřemýšlel; jñātvā — a rozhodl se, co udělá; aviśat — vstoupil; tuṇḍam — do tlamy démona; aśeṣa-dṛk hariḥ — Kṛṣṇa, jenž má neomezenou moc, znal minulost, budoucnost a přítomnost.

tadā — tehdy; ghana-chadāḥ — za mraky; devāḥ — všichni polobozi; bhayāt — jelikož se cítili ohroženi, když Kṛṣṇa vešel do démonovy tlamy; hā-hā — běda, běda; iti — takto; cukruśuḥ — volali; jahṛṣuḥ — začali jásat; ye — ti; ca — také; kaṁsa-ādyāḥ — Kaṁsa a další; kauṇapāḥ — démoni; tu — zajisté; agha-bāndhavāḥ — přátelé Aghāsury.

tat — toto volání hā-hā; śrutvā — když slyšel; bhagavān — Nejvyšší Pán, Osobnost Božství; kṛṣṇaḥ — Pán Kṛṣṇa; tu — zajisté; avyayaḥ — jehož nelze nikdy zabít; sa-arbha-vatsakam — společně s pasáčky a telátky; cūrṇī-cikīrṣoḥ — toho démona, který chtěl rozdrtit v břiše; ātmānam — osobně, sám sebe; tarasā — velice brzy; vavṛdhe — zvětšil; gale — v krku.

tataḥ — poté, co Kṛṣṇa podnikl kroky vedoucí k zabití démona zevnitř, z jeho tlamy; ati-kāyasya — toho velkého démona, který nesmírně zvětšil své tělo; niruddha-mārgiṇaḥ — jelikož se dusil, všechny otvory byly uzavřeny; hi udgīrṇa-dṛṣṭeḥ — oči mu lezly z důlků; bhramataḥ tu itaḥ tataḥ — oční bulvy či životní vzduch, pohybující se sem a tam; pūrṇaḥ — zcela naplněný; antaḥ-aṅge — uvnitř těla; pavanaḥ — životní vzduch; niruddhaḥ — zastavený; mūrdhan — otvor na vrcholku hlavy; vinirbhidya — prorážející; vinirgataḥ — vyšel ven; bahiḥ — vně.

tena eva — skrze brahma-randhru neboli otvor na vrcholu hlavy; sarveṣu — všechen vzduch v těle; bahiḥ gateṣu — poté, co vyšel ven; prāṇeṣu — životní vzduchy společně s životní silou; vatsān — telátka; suhṛdaḥ — přátele pasáčky; paretān — kteří byli mrtví uvnitř; dṛṣṭyā svayā — Kṛṣṇa svým pohledem; utthāpya — přivedl je zpátky k životu; tat-anvitaḥ — jimi doprovázen; punaḥ — znovu; vaktrāt — z tlamy; mukundaḥ — Nejvyšší Osobnost Božství; bhagavān — Kṛṣṇa; viniryayau — vyšel ven.

pīna — nesmírně jasná; ahi-bhoga-utthitam — vyšlehla z hadova těla, jež bylo určené k hmotnému požitku; adbhutam — úžasná; mahat — nesmírná; jyotiḥ — záře; sva-dhāmnā — svým světlem; jvalayat — ozařující; diśaḥ daśa — všech deset světových stran; pratīkṣya — čekající; khe — na nebi; avasthitam — zůstávající jako individuální osoba; īśa-nirgamam — dokud Kṛṣṇa, Nejvyšší Osobnost Božství, nevyšel ven; viveśa — vstoupila; tasmin — do těla Kṛṣṇy; miṣatām — před zraky; divaukasām — všech polobohů.

tataḥ — poté; ati-hṛṣṭāḥ — všichni se velice zaradovali; sva-kṛtaḥ — své příslušné povinnosti; akṛta — vykonávali; arhaṇam — jako uctívání Nejvyšší Osobnosti Božství; puṣpaiḥ — tím, že z nebeských planet shazovali květy, jež rostou v Nandana-kānaně; su-gāḥ — nebeští pěvci; apsarasaḥ ca — a nebeské tanečnice; nartanaiḥ — tancem; gītaiḥ — zpěvem nebeských písní; surāḥ — všichni polobozi; vādya-dharāḥ ca — ti, kteří hráli na bubny; vādyakaiḥ — každý svou hrou; stavaiḥ ca — a modlitbami; viprāḥ — brāhmaṇové; jaya-niḥsvanaiḥ — prostým oslavováním Nejvyšší Osobnosti Božství; gaṇāḥ — každý.

tat — ta slavnost, kterou uspořádali polobozi ve vyšším planetárním systému; adbhuta — úžasné; stotra — modlitby; su-vādya — nádherná hudba bubnů a jiných nástrojů; gītikā — nebeské písně; jaya-ādi — volání jaya a podobně; na-eka-utsava — slavnost velebící výhradně Nejvyšší Osobnost Božství; maṅgala-svanān — transcendentální zvuky příznivé pro každého; śrutvā — když slyšel tyto zvuky; sva-dhāmnaḥ — ze svého sídla; anti — poblíž; ajaḥ — Pán Brahmā; āgataḥ — dospěl tam; acirāt — velmi brzy; dṛṣṭvā — když viděl; mahi — oslavování; īśasya — Pána Kṛṣṇy; jagāma vismayam — byl ohromen.

rājan — ó Mahārāji Parīkṣite; ājagaram carma — vysušené tělo Aghāsury, z něhož zůstala jen obří kůže; śuṣkam — když zcela vyschlo; vṛndāvane adbhutam — jako úžasný výstavní exponát ve Vṛndāvanu; vraja-okasām — pro obyvatele Vrajabhūmi, Vṛndāvanu; bahu-titham — po mnoho dnů, na dlouhou dobu; babhūva — stalo se; ākrīḍa — místem zábavy; gahvaram — jeskyně.

etat — tato událost, při které byl Aghāsura vysvobozen a Kṛṣṇovi společníci zachráněni před smrtí; kaumāra-jam karma — vykonáno, když byli ve věku kaumāra (pět let); hareḥ — Nejvyšší Osobnosti Božství; ātma — oddaní jsou Pánovou duší; ahi-mokṣaṇam — jejich vysvobození a vysvobození krajty; mṛtyoḥ — z koloběhu zrození a smrti; paugaṇḍake — ve věku paugaṇḍa, jenž začíná šestým rokem (o rok později); bālāḥ — všichni chlapci; dṛṣṭvā ūcuḥ — prozradili tuto skutečnost po jednom roce; vismitāḥ — jako kdyby se odehrála právě toho dne; vraje — ve Vṛndāvanu.

na — ne; etat — toto; vicitram — je úžasné; manuja-arbha-māyinaḥ — Kṛṣṇy, jenž se zjevil jako syn Nandy Mahārāje a Yaśody ze soucitu s nimi; para-avarāṇām — všech příčin a následků; paramasya vedhasaḥ — nejvyššího stvořitele; aghaḥ api — i Aghāsura; yat-sparśana — díky letmému setkání s Ním; dhauta-pātakaḥ — byl zbaven všeho znečištění hmotné existence; prāpa — bylo mu dáno; ātma-sāmyam — tělo, jaké má Nārāyaṇa; tu — ale; asatām sudurlabham — jež znečištěné duše nemohou nikdy získat (ale milostí Nejvyššího Pána je možné všechno).

sakṛt — jen jednou; yat — jehož; aṅga-pratimā — podobu Nejvyššího Pána (existuje mnoho podob, ale Kṛṣṇa je původní podobou); antaḥ-āhitā — když nějakým způsobem umístí do svého srdce; manaḥ-mayī — myslí na Něho byť i z přinucení; bhāgavatīm — schopný prokazovat oddanou službu Pánu; dadau — Kṛṣṇa dal; gatim — nejlepší cíl; saḥ — On (Nejvyšší Osobnost Božství); eva — jistě; nitya — vždy; ātma — všech živých bytostí; sukha-anubhūti — každý, kdo na Něho myslí, ihned zažívá transcendentální blaženost; abhivyudasta-māyaḥ — neboť On odstraňuje veškerou iluzi; antaḥ-gataḥ — je vždy přítomný v srdci; hi — jistě; kim punaḥ — což teprve.

śrī-sūtaḥ uvāca — Śrī Sūta Gosvāmī promluvil ke světcům shromážděným v Naimiṣāraṇyi; ittham — takto; dvijāḥ — ó učení brāhmaṇové; yādava-deva-dattaḥ — Mahārāja Parīkṣit (či Mahārāja Yudhiṣṭhira), jehož chránil Yādavadeva, Kṛṣṇa; śrutvā — když slyšel; sva-rātuḥ — Kṛṣṇy, jenž ho zachránil v lůně jeho matky Uttary; caritam — činnosti; vicitram — úžasné; papraccha — otázal se; bhūyaḥ api — ještě znovu; tat eva — tyto činnosti; puṇyam — jež jsou vždy velmi ctnostné (śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ, naslouchat o Kṛṣṇovi je vždy ctnostné); vaiyāsakim — Śukadevy Gosvāmīho; yat — protože; nigṛhīta-cetāḥ — Parīkṣit Mahārāja si již navykl naslouchat o Kṛṣṇovi.

śrī-rājā uvāca — Mahārāja Parīkṣit se zeptal; brahman — ó učený brāhmaṇo (Śukadevo Gosvāmī); kāla-antara-kṛtam — to, co bylo vykonáno v minulosti, v jiné době (ve věku kaumāra); tat-kālīnam — vyprávěno, jako kdyby se to dělo nyní (ve věku paugaṇḍa); katham bhavet — jak to bylo možné; yat — tato zábava; kaumāre — ve věku kaumāra; hari-kṛtam — byla Kṛṣṇou provedena; jaguḥ — líčili; paugaṇḍake — ve věku paugaṇḍa (po jednom roce); arbhakāḥ — všichni chlapci.

tat brūhi — vysvětli to, prosím; me — mně; mahā-yogin — ó velký yogīne; param — velice; kautūhalam — zvědavost; guro — ó můj pane, můj duchovní mistře; nūnam — jinak; etat — tato událost; hareḥ — Nejvyšší Osobnosti Božství; eva — jistě; māyā — iluze; bhavati — stává se; na anyathā — nic jiného.

vayam — my jsme; dhanya-tamāḥ — nanejvýš požehnaní; loke — v tomto světě; guro — ó můj pane, můj duchovní učiteli; api — ačkoliv; kṣatra-bandhavaḥ — nejnižší z kṣatriyů (jelikož jsme nejednali jako kṣatriyové); yat — protože; pibāmaḥ — pijící; muhuḥ — stále; tvattaḥ — od tebe; puṇyam — ctnostný; kṛṣṇa-kathā-amṛtam — nektar v podobě kṛṣṇa-kathā.

śrī-sūtaḥ uvāca — Śrī Sūta Gosvāmī řekl; ittham — takto; sma — v minulosti; pṛṣṭaḥ — otázaný; saḥ — on; tu — jistě; bādarāyaṇiḥ — Śukadeva Gosvāmī; tat — on (Śukadeva Gosvāmī); smārita-ananta — jakmile si vzpomněl na Pána Kṛṣṇu; hṛta — ztracený v extázi; akhila-indriyaḥ — všechny funkce vnějších smyslů; kṛcchrāt — s velkými potížemi; punaḥ — opět; labdha-bahiḥ-dṛśiḥ — obnovil své vnější smyslové vnímání; śanaiḥ — pomalu; pratyāha — odpověděl; tam — Mahārājovi Parīkṣitovi; bhāgavata-uttama-uttama — ó velký světče, největší ze všech oddaných (Śaunako).